“事件”理论是怀特海早期有机哲学思想的一个重要理论观点,也是怀特海整个哲学思想最初的逻辑起点。本文分别从怀特海事件理论所体现出来的科学观、自然观、本体论、认识论以及后现代意义等几个方面对该理论的哲学意义进行梳理。这几个方面是层层深入,伴随着怀特海哲学思想的成熟而逐步形成的。论文首先系统地考察了怀特海的科学观,提出了怀特海的哲学思想最先是从他对自然科学基本预设的批判中建立起来的,这是怀特海对当时科学问题、科学与哲学的关系所进行的一次深刻哲学思考;其次深入地研究了怀特海的自然观,阐明了怀特海观念中的只有一个统一的自然的思想,这个自然就是我们所在的自然也是我们可以直接意识到的自然。自然中的存在物不应该被划分为实体和属性,而应该统一于事件。论证了怀特海关于整个宇宙不是孤立无援的物质构成的,而是由普遍联系的事件之流组成。在此基础上,论文揭示了怀特海逐渐形成的有机统一的宇宙观。通过以事件为实在的宇宙观的建立,怀特海长期以来的思想积淀最终促成了过程—关系哲学的产生。“事件”理论是探究科学与世界统一图景的过程中所提出的,是解决现代哲学的发展的一条有机的思维途径。过程—关系哲学形成之后在二十世纪哲学中影响深远,美国哲学家哈茨霍恩、柯布、格里芬等人都成为怀特海过程—关系哲学的追随者,并以怀特海哲学为思想来源,建立了建设性后现代哲学,并在宗教、文化、生态、科学等各个方面发挥了重要作用。