论文从内容上，一共分为六大部分： 一是绪论。概述论文的选题意义、价值、研究思路、研究方法及论文创新之处。 二是研究理论基础和研究方法，是第一章的内容。其中包括：（1）概述文化语言学研究的任务；（2）评述德国学者洪堡特（W.vonHumboldt）及美国学者沃尔夫（B.L.Whorf）对语言世界观的研究（尤其是不足之处）；（3）对比结构主义和浑沌学理论研究语言的视角，认为浑沌学理论的引入，将会改变语言文化研究的局面；（4）提出运用揭示不同民族文化特质的语言研究方法挖掘古今维吾尔语言中蕴含之文化观念变迁的观点。 三是本文观点的构拟，是第二章的内容。其中包括维吾尔语言研究的文化背景介绍（维吾尔民族史、维吾尔语言史、维吾尔民族的宗教史）；在对维吾尔语言词汇体系宏观、整体把握的基础之上，运用异源联想的方法构拟整个研究的观点，即维吾尔语言词汇规则形式的形成可能受到了伊斯兰文化观念的影响。 四是观点的验证。这部分内容庞大，分设为两章（即第三、第四章）。前一章的内容包括：材料选定；选定材料的价值；对古今表示人或事物性状否定意义范畴的词汇形式的描写、对比及认知分析；对古今心理范畴词汇形式的古今描写、对比及认知分析，这部分侧重于语言本体的研究。对比的目的不是为了详细描写词汇形式规则的古今差异，而是为了呈现出维吾尔语言那两个范畴内部词汇形式发生过非演化关系的古今规则变化。后一章是在以上认知分析结果的基础上和伊斯兰文化观念展开类比。以范畴作为考察的视角，使词汇形式的规则和文化观念之间有了类比的基础，语言形式指称的对象和文化理解的对象是相同的。通过类比发现，范畴内部的词汇规则表现出的认知结构图式和伊斯兰宗教文化对范畴理解的观念结构是一致的。这部分内容包括原子论世界观、苏菲神秘主义的代表思想--“存在单一论”等。因此，这部分侧重于现代维吾尔语两个范畴内部词汇形式整齐格局的形成和伊斯兰文化观念之间联系的研究。 五是观点的再验证。这部分从宏观转向微观，将以上研究的结论当做前提，结合苏菲神秘主义的认主学及宗教学一般理论，从民族精神内在需要出发，解释构成上述那两个范畴词汇形式特点和结构规则之具体词汇形式的形成。如“抽象名词+bol-”和“抽象名词+qI1-”是构成表示个体心理经验行为范畴词汇形式派生特点的具体构词手段。通过伊斯兰文化观念对它们原始结构的可释性再次证明观点的合理性。这一章的内容包括现代维吾尔语助动词传统研究的评述、神秘主义认主方式、兰德尔宗教象征理论和普兰丁格的“改革宗认识论”，为具体词汇形式的解释，提供了一定的理论背景。 最后一部分是总结，综述了研究的结果。研究表明维吾尔语言词汇形式的规则变化是受到伊斯兰宗教文化观念影响的结果，是对神秘宗教体验象征性表达的产物。语言的规则变化也有可能会受到外部的、非确定性的、随机性因素干扰的影响。 本文是浑沌学理论运用到维吾尔语言文化研究中的一次尝试，通过古今相同范畴词汇形式格局的对比，从民族精神内在需要出发，揭示了伊斯兰文化观念对现代维吾尔语词汇形式特点和结构规则形成的影响。论文不仅是对语言规则的描写，更是对规则运用的解释，不再仅仅停留在反映语言和客观环境共变关系的层面，而是深入到揭示规则词汇形式的形成和伊斯兰文化观念联系的层面，突破了维吾尔语言文化研究的传统，赋予维吾尔语言以宗教学研究的价值，为维吾尔语言文化研究提供了新的视角。