明代学者胡应麟在《经籍会通》卷4认为：“遍综前论,则雕本肇自隋时,行于唐世、扩于五代,精于宋人。”雕版印刷是否肇始于隋代,尚有待商榷,而胡氏后三句的评价却为历来专家所极力赞同。宋元时期是我国现代意义上的“编-印-发”出版产生时期。这一时期,崇文偃武的赵宋统治者或尊经重儒的外族蒙古统治阶级打破了之前经书一统天下的局面,征集、编辑、出版了大量的史书、子书,包括各种养生类的书籍。但是,大多数学者都侧重于对宋元时期养生内容的研究,而对典籍本身的出版状况却缺少系统深入的分析。宋元两朝,是我国养生文化系统整理归纳、编辑出版时期。据有关目录学书目记载,宋元时期出版的养生学典籍有260余种之多。这些典籍有的是养生专著,有的则是部分章节论述养生,体裁有医学随笔,有历史笔记,或注、或疏,或汇编,或辑录,或官方组织发行,或民间坊刻流传。总之,宋元时期的统治者、养生学家、文人道士及书坊从业人员等,对宋元以来我国古典养生文化进行总结、编辑,乃至在此基础上改进创新,并借助当时的纸质载体及日益成熟的雕版印刷技术将这些文化记录下来,今人才得以借此了解我国古代养生典籍出版的概貌。本课题研究宋元时期养生典籍出版情况,参考了历代综合性、专业性目录图书,广泛搜集散见于各类文献中有关养生书籍的记载,在绪论之后的第二章中,对宋元养生典籍出版事业发展的内外因做一简短分析,作为宋元养生典籍出版的前提与基础。第三、四、五章对宋元养生典籍的刻印主体、编辑体例、发行流通状况,特别是这一时期养生书籍出版的新成就、新变化进行较为细致的考察,对养生书籍的分类及特点进行系统的总结。第六章对宋元时期养生典籍出版不同地域分布进行分析,刻画出两朝400年间养生典籍出版的真实情况。第七章则在前文基础上对这一时期产生的重要养生典籍出版家及其编辑思想进行归纳,以期对今人有所启迪。