“登临自古骚人事”（韩元吉《虞美人·怀金华九日寄叶丞相》），在中国古典诗词中，登高是一种活动，更是一种符号、一种情结。自《诗经》起，以“登高”为主题的作品便不断出现在文学舞台上，成为诗歌中极为重要的题材类型，甚至有“诸诗之冠”之称。时至唐宋，词学的兴盛使登高与这一形式华美、意境深远的艺术形式相结合，于是产生了大量情感内涵丰富的登高词作，使表现登高内容的作品在宋词史上占有不容小视的地位。本文以“登高”为对象，试图从整体上解读北宋登高词，分析其情感内涵和艺术特色，并以此为基础深入挖掘北宋登高词在文学史特别是词学史上的价值。　　本文共分为四个部分。第一部分为绪论，主要是对登高词的概念进行界定，并对文献资料及研究状况进行整理。第二部分为北宋登高词的情感内涵。登高作为一种含蕴丰富的活动，无论是对时空界限的突破还是对日常情境的摆脱，都极易触发宋人深微的情思，带给宋人别样的情感体验。由于触发点不同，可以将这些情感分为愁情、壮思和逸兴三类。第三部分为北宋登高词的艺术特色。北宋登高词的特色主要包括词境开拓和时空交错。登上高处打破了身居地面时的视野局限，开辟出一派穷通万里的全新体验。登高也将文人带离日常居所，带到更为广阔的天地，这为开拓词境提供了物质条件。此外，登上高处所带来的诸多体验，如崇高体验、超越体验、皈依体验等能激发词人独特的时空观，使他们抚今追昔、由此地联想到彼地，这在词作当中就呈现出时空交错的艺术特色。第四部分为北宋登高词的地位与价值。北宋登高词作为整个登高词史兴盛的节点，具有承上启下的关键作用。对北宋登高词进行全面而细致的梳理和研究，不但有助于深入理解宋词艺术，而且对于整个文学史的研究也有极大的帮助。