朱熹是我国宋代理学的集大成者。他的理学思想和哲学成就得到了学界的广泛关注。或许正是因为他理学家的身份和哲学的杰出成就掩盖了他作为诗人的成就，因此，长久以来埋没了他作为“道学家中大诗人”的地位。朱熹的诗歌在宋代诗史上有其独特的地位，在理学诗派中无论其数量还是质量，更是首屈一指的，但是历来并未得到应有的重视，这对全面认识朱熹的学术文化成就不能不说是一种缺失。本文试图通过对朱熹的诗歌创作背景、诗学思想及其哲理诗的研究来彰显朱熹作为诗人的魅力。宋代是一个崇文的时代，这种时代特征感染着朱熹，使得朱熹很早就有了浓厚的诗兴，他在70多年的人生中创作了一千三百多首诗；宋代更是一个崇儒的时代，传统儒学在宋代复兴，理学渗透到人们的精神文化生活的各个方面，同样也渗透到朱熹诗歌的创作中。朱熹的诗学思想是在他理学思想的指导下形成的，这些诗学思想又影响了他的诗歌创作。朱熹的诗歌创作中，哲理诗占了绝大部分。朱熹的哲理诗按其哲理意蕴可分为哲学诗、伦理诗、咏史诗、智慧诗等诸种类型，这些诗歌涵盖了朱熹一生的哲学造诣和生活智慧。在艺术上，朱熹诗歌总体呈现出清淡幽远的美学风格，具体表现为语言清新、意象淡雅、意蕴丰富、韵味深远。朱熹的哲理诗自然有缺乏诗意和理趣的作品，但大多都能给后人留下无穷回味和深刻启迪。这些风格独特的作品影响着历代诗人，而且也影响了东方其他民族的诗人，其哲理智慧在今天仍值得我们回味深思。朱熹既是一位伟大的哲学家，同时又展现了诗人的风采，而古代的大诗人，往往又是大哲人。哲人和诗人、诗人和哲人的双重结合，为我们研究古代的“哲人之诗”和“诗人之思”提供了新的思路。