诸多研究显示,历史上西北农村穆斯林女性,由于长期受到伊斯兰教教义和中国传统父权制封建思想的双重影响,家庭和社会地位较低。新中国成立后,国家大力推行了一系列推进性别平等的政策,但在当地收效甚微。改革开放后,西北穆斯林农村地区人口大量流动,出现生计非农化的趋势,许多穆斯林女性也加入到劳动力流动和非农化的过程中。本文通过描述青海省H县两个撒拉族村落女性家庭地位的变迁,对女性家庭地位的变化状况、特征及其原因进行探讨。本研究参照女性家庭地位和权力度量的最新研究成果,以满意度和自主性作为测量标准,对传统穆斯林女性家庭地位,以及非农化背景下的女性家庭地位变化状况进行分析。本文主要分为以下五个部分:第一部分:阐明本文撰写的目的和意义,对相关研究和文献进行梳理。介绍研究方法和调研地的选择。概括调研地的一些基本情况。对以往研究女性家庭地位的相关测量指标进行总结和反思,确定本文的度量标准。第二部分:概括当地传统女性家庭生活方式,通过对撒拉族女性婚姻过程、家庭财政、生育与养育、日常生活、外出务工、社会活动六个方面的描述,发现当地女性在家庭生活中缺乏自主性,生活独立意识较差。墨守成规的生活状态使得婚姻生活中的满意度较难测量。第三部分:展现非农化进程中穆斯林女性家庭地位同传统女性的区别,主要从城乡差距、教育背景、外出经历、以及家庭经济背景四个方面的差异来进行描述。总体而言,穆斯林地区女性家庭地位产生了轻微变化,但是整体变化不大。第四部分:探讨当地女性地位变化较小的原因,其原因主要是女性受教育水平较低,缺乏经济自主能力,最重要的是受到父权制传统思想的束缚。第五部分:对本研究进行总结和反思。通过本文的研究可以发现,当地女性家庭地位较低,她们主导自已生活的能力受到了多方面的限制,自身缺乏能动性的反思和思考。因此改变当地女性生活状况、家庭地位还有很长的一段路要走。综上所述,通过本文研究显示,当地传统女性在家庭生活中自主性较少,缺乏对于自身处境的能动性思考,顺从习俗,总体而言地位不高。在非农化进程中,虽有部分女性地位发生了轻微变化,但整体变化不明显。改变女性家庭地位,必须要提高其受教育水平、经济自主能力,最重要的是反对父权制思想,否则女性缺少能动的空间,权益始终不能得到维护。