近年来,随着生态危机的加剧,生态伦理逐渐受到人们的关注,如何处理人和自然的关系,如何定位人在自然中的角色,如何度过生态危机,如何反思生态危机深层次的文化底蕴,人类中心主义和非人类中心主义的环境伦理观一直处在争论之中。 在这场争论中,非人类中心主义的环境伦理即生态伦理逐渐成为主流,生态伦理不仅着眼于生态危机,而且对传统的价值观进行了一场颠覆。对道德境界的提升,生态文明的建设具有积极的意义。但生态伦理面临一系列的问题,价值层面的纷争尤为激烈的。实际上,这些争论渊源于其体系深处的根基的问题。 本文尝试着在海德格尔的智慧中寻求生态伦理的存在论根基,以及方法论(语言范式)的启示,以期为建构当代大伦理即生态大伦理提供思路。全文共分三章: 第一章,介绍了传统伦理和生态伦理,即人类中心主义的环境伦理观和非人类中心主义的环境伦理观,以及两者的纷争,指出二者分别从不同的角度体现了人与自然同一性和差异性的两面,用传统伦理(差异性)拒斥生态伦理,或者用生态伦理(同一性)整合传统伦理都是“不合法”的。我们需要重构和整合,重建生态伦理,以及生态大伦理。 第二章,分别介绍了海德格尔前期生存论思想和后期存在论思想,以及前后期思想的内在关联。海德格尔前后期思想是具有内在发展逻辑的不可分割的整体,前后期思想存在前后相继的关系。前期思想所思的内容是后期思想得以形成的出发点,后期思想则是对前期思想更深入的思考。 第三章,根据海德格尔的存在论思想破除对象式思维,构建生态大伦理