上世纪60年代,现代自由主义面临日益严峻的内外挑战,休谟的政治理论由于其独特内涵而极为裨益于学者们对于现代自由主义的反思,终于得以进入学界的关注视野。且半个多世纪以来,西方学界对于休谟的研究视野已相当开阔,尤其是对于其理论的整体性解读更是异彩纷呈,成果颇丰。但与此同时,学界对于作为休谟政治哲学之核心的正义理论的系统规范解读相对缺乏,尤其是国内的休谟研究在这方面几为空白。为此,本文将主要采用规范研究方式着重将休谟正义理论至于其自身的理论框架内进行系统探究。在对其历史背景和内容本身进行全面梳理的基础上,我将论述：第一,休谟的正义理论是且为何是一种独特的财产正义理论。第二,由于一些比较明确的认识论原则或偏见,及休谟对某些因素的误解,情感主义的正义论被其在更大程度上歪曲为一种互利表征的功利论,而非斯密式的道义论。同时,我会指出其正义观中所蕴涵的受现代正义理论广泛认可的某些价值。第三,尝试解读其与自由主义和保守主义的复杂关系,并分别指出其作为“现实主义的自由主义"和“整全性政治哲学体系”对于现代自由主义的借鉴意义。为此,全文共分六章。第一章是导论,主要对休谟正义理论的国内外研究现状进行大致梳理,并指出本文的研究缘起、研究方法和思路。第二章是对其正义理论提出的历史背景的陈述,即相对粗略地勾勒出休谟的生平、其正义理论提出的特殊时代背景以及其思想背景。第三章旨在论述休谟财产正义观的形成原因及过程。第四章则厘清休谟财产正义理论的主要内容,包括财产正义的道德品质问题、财产正义的三个理论原则、财产正义的实践转变三节。第五章分别论述休谟财产正义理论两个组成部分(正义起源理论和正义德性理论)的各自矛盾缺陷。第六章阐释其理论价值,包括其对于现代正义理论的价值、对于保守主义和自由主义两种意识形态的价值两节。总之,本文之主旨首先在于在规范层面上准确廓清休谟正义理论的财产内涵,其正义价值和不足之处,避免今后的休谟正义理论研究的各种未加辨析的征引和误读。其次在于在内容后果上兼论其意识形态属性及价值,以期更为全面地阐释其理论影响及意义。