公众史学视域下的《一座城市的传记》研究

来源 :对外经济贸易大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:JC1220
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
《一座城市的传记》是沙特阿拉伯作家阿卜杜·拉赫曼·穆尼夫所作的关于40年代安曼历史的小说体城市传记,该书于1994年正式出版。作品记录了在穆尼夫的记忆中40年代安曼的历史,它不仅是安曼的城市传记,同时也是穆尼夫的个人传记,因为作品描述了穆尼夫在故土安曼的童年生活,童年是个人性格和品德塑造的关键时期,其重要性不言自明。《一座城市的传记》既是传记作品,又是小说作品,作者把小说式的虚构想象与传记文学的历史叙事相结合,为作品注入更多的生机与活力,使之更富趣味性。加入虚构与想象的历史叙述摆脱了原来的单调,叙述更有条理,更有故事张力;同时被历史叙述填满的想象不再空洞单薄,显示出更鲜活的真实性。因此,充满想象的历史叙述使《一座城市的传记》这部小说化的传记作品内涵和外延都更加丰富。《一座城市的传记》最大的特色便是充盈全文的小人物历史书写模式。这部城市传记作品不同于以往其他传记文学作品的精英历史书写模式,只对小人物的历史进行记录,窥一斑而见全豹,通过小人物的历史折射出安曼这座城市上世纪40年代的历史风貌,进而展现整个阿拉伯社会当时的历史文化境遇。鉴于此,不难看出,作者记录历史的时候是以公众史学观作为理论指导、以文学的方式书写历史的。公众史学,是近年来越来越热门的史学观念,主要强调以民间历史书写即小历史书写的方式来研究历史,提倡人人都是历史的书写者,以普通百姓的视角来看待历史,拉近史学研究与日常生活的距离,同时从草根视角切入历史,为历史记录增添活力,让“沉默的大多数”说话。  在《一座城市的传记》中,穆尼夫的公众史学观得到了充分的文本实践。笔者认为,文本实践从地理文化、民俗文化和心理文化等三个文化层面着眼,通过小历史书写方式,记录下40年代安曼的市井万象,对家园故土、对民风民俗和对人物内心进行了详细的描写刻画,别开生面地还原了安曼最真实、最细致的生活图景,展示出与精英历史书写记录完全不一样的安曼,为历史研究提供了宝贵的素材。从更深远的文化意义上来说,公众史学观念指导下的《一座城市的传记》,虽然采用微观视角记录历史,但透过小人物历史,映衬出阿拉伯世界二十世纪上半叶宏大历史背景,以小见大,见微知著;再者,穆尼夫通过对安曼多元文化的详细记录,烘托出安曼的城市文化、城市性格与城市精神,进一步阐释城市与人的辩证关系;最后作者希望通过对城市记忆和集体记忆的挽救,引起共鸣和反思,以史为鉴,共同创造更优秀的民族文化和民族未来。作者的史学观和文学观立意深远,细读咀嚼之后更是回味悠长。“乡愁”是《一座城市的传记》中穆尼夫为全文铺设的主线,对那个年代的人物的回忆中都充满了深深眷念之情。在经历多年的流亡生涯之后,穆尼夫重回故土,触景生情,希望记录下童年的美好回忆,通过对童年时期小人物往事的追忆,重现二战之前昔日的美好时光和石油经济兴起之前阿拉伯世界的平和宁静,表现出穆尼夫对阿拉伯民族主义思想的坚守和政治写作的追求。通过小历史书写,穆尼夫把小人物“个人记忆”和“城市记忆”上升到“集体记忆”和“民族记忆”的高度,表现出穆尼夫对民族文化和民族历史的认同,对业已失落的阿拉伯民族身份孜孜以求的那份执着和文化自觉。  本文共分为三章。第一章主要介绍穆尼夫的生平、《一座城市的传记》的作品性质及作者的公众史学观,起到总领全文,引出下文的作用;第二章主要论述穆尼夫公众史学观在《一座城市的传记》中的文本实践,透过不同文化方面解析作者的公众史学观念;第三章主要总结穆尼夫的公众史学观在文本实践中蕴含的深层文化意义,揭示藏匿于字里行间和细小之处的宏大历史背景。
其他文献
随着经济的快速发展,建筑行业的发展也取得了巨大的成就,但建筑工程中仍旧存在质量问题。文章主要分析了建筑工程质量管理中存在的问题及对策。研究结果表明:我国建筑工程质
蜚声现当代阿拉伯文坛的黎巴嫩作家、文艺批评家、思想家米哈伊尔·努埃曼不仅是旅美文学在文艺批评与诗学理论方面的代表,其文学思想在阿拉伯现当代文学史上也有举足轻重的地
日本是一个人口密度大、但自然资源相对匮乏的国家,第二次世界大战之后,日本确立了“贸易立国”,通过对外贸易推动经济增长的发展战略,即主要依靠出口工业产品的顺差,弥补进口资源
近年来,交际教学法受到越来越广泛的重视。我国正在进行的课程改革依据交际教学法的交际功能和动态理论对教学提出了新的目标,并于2003年颁布了《大学英语课程要求》。《要求》