自2003年汉服首次出现在中国街头,就引起社会的广泛关注,经过16年的发展,汉服已经成为一种备受青年群体青睐的服饰形制。从16年前的“王乐天”首次穿汉服走上街头到当今社会的汉服社团百花绽放,汉服已经从个人的兴趣爱好发展为群体的社会运动。时至今日,越来越多的人开始穿汉服,这已经成为一种不可阻挡的时尚潮流和不可逆转的社会趋势。汉服是汉服爱好者对传统中国人的日常生活与意义世界的模仿与复制,作为一种文化符号,汉服是汉服爱好者的身份标识,也是汉服爱好者与社会之间的沟通工具,穿汉服成为汉服爱好者最直接最重要的一种仪式感表达方式。那么,汉服爱好者通过穿汉服究竟在表达什么?为什么必须借由汉服来完成表达?这种表达会以何种社会行动来进行?这种行动会产生怎样的社会后果,又遵循怎样的行动逻辑?这种行动逻辑的背后又反映了怎样的社会心态?本文以莫斯科维齐的社会表征理论作为理论框架,以西塘古镇汉服文化周作为研究的活动背景,以在此情境中活动的汉服爱好者作为研究对象。本文从汉服表征的基耦、实现和共享等方面进行研究,分析汉服表征与社会文化之间的博弈与共谋,以此为基础来探讨西塘古镇情境中的汉服爱好者的行动逻辑。汉服爱好者的行动逻辑体现了历史转型中的身份认同和中国人价值观的现代转换,反映了社会转型时期部分中国人社会心态的嬗变。