马克思告诉我们,矛盾是普遍存在的,即事事有矛盾,时时有矛盾。因此,任何一个社会都会存在矛盾。矛盾又是对立统一的。所以,任何一个社会都有其存在的合理性,也有其存在的不合理之处。在社会学领域,许多社会学家从社会良性运行的角度出发,设计出很多理想的社会模式。换言之,就是社会学家看到了社会存在的不合理之处,对当前社会持一种良性批判的视角。文学家不同于社会学家,其“不平则鸣”的风格,决定了文学家的社会批判往往更强烈、更具破坏性。然而,其缺陷就是过于片面,缺乏建设性。文学家具有的社会批判精神,却是一个文学家应该具有的基本素质,是我们应该提倡的。本文着眼于社会批判精神这一角度,对鲁迅与夏目漱石进行比较研究。提到社会批判精神,需要对其作出明确的阐释。本文的绪论部分,首先介绍国内外对鲁迅与夏目漱石研究现状,再对社会批判精神做了界定,并且进一步阐述了文学的社会批判精神,为本文对鲁迅与夏目漱石的社会批判精神的论述,奠定了基础。本文第一章,分别阐述了鲁迅与夏目漱石的社会批判精神。社会批判精神是一个抽象的概念或存在。要论述鲁迅与夏目漱石的社会批判精神,必须使之具体化或有迹可循。为此,第一章分别从鲁迅与夏目漱石的作品入手,通过他们作品中体现的社会批判精神,佐证两位作家自身具备的这种精神。第二章、第三章,对中日两位作家的社会批判精神展开比较研究。首先,第二章比较研究两位作家的社会批判精神的共性。在此,笔者从二者社会批判精神形成的思想根源、二者对文学价值观念的认知,以及二者对人性的解读与批判这三个方面,进行共性研究。第四章针对两位作家的社会批判精神差异性,进行比较研究。在这一章,比较研究涉及三个方面:其一,思考社会文化的“破”与“立”的问题;其二,不屈的战士与走向内心的智者;其三,不同方式的精神孤独之旅。文学不应是社会与时代的简单传声筒,而应对其闪烁一种批判的眼光,才能完成社会赋予文学的使命,社会也会因此有所进步。社会发展是一个渐进的过程。任何一个社会在它幼年阶段以及晚年阶段,不合理因素往往占据上风。在社会发展的这两个阶段,文学家的社会批判精神就愈显强烈。鲁迅与夏目漱石的生活就贯穿了社会发展的这两个阶段。因此,他们的社会批判精神自然就比较强烈。