本论文立足于作品,重点探讨梅娘四十年代小说中的女性出走现象,阐明梅娘创作中以女性关怀为核心的审美追求以及张扬个性、关注人性的创作本质。梅娘作为三四十年代沦陷区的女性作家,作品中的女性出走描写承袭了五四时期宣扬个性解放、追求真善美的文学品质,在此基础上扩展了女性生存困境的呈现,深化了有关女性出路的探索,形成了区别于同时期沦陷区女性作家的性别话语特色。除去引言,论文包含四个部分。前三个部分通过女性出走的类型归纳、女性出走的原因追溯以及女性出走的困境呈现三个方面,从微观上连贯地展现梅娘四十年代小说创作中的女性出走现象。第四个部分为出走描写的意义与价值阐释,从宏观上对梅娘四十年代小说创作中的女性出走描写进行总结。第一部分,简要追溯梅娘四十年代小说创作中描写女性出走的滥觞,着重分析女性出走现象的类型。爱情是众多作家笔下的创作主题,梅娘也不例外。与同时期的女作家张爱玲、苏青等不同的是,梅娘对于爱情抱以积极乐观的态度,相信“诚”在爱情与婚姻中的作用,并且以实际行动践行自身婚爱观念,这可以看成梅娘描写女性出走最强大的原动力。放在文学创作中,梅娘倾向于塑造敢于为爱情、为婚姻自由大胆争取的新型女性,并且呈现了多元化的出走方式,归为私奔、出轨、离家出走、二次出走四大类型。通过文本细读,可以看到梅娘重在强化小说中女主人公出走反叛这一戏剧化动作,表现新型女性挣脱时代束缚、与命运抗争的勇气,寄寓自己向往真善美的审美追求。第二部分,重点阐述梅娘四十年代小说创作中女性出走的原因。女权主义认为父权制是妇女受压的根源,父权制的基石便是现存的家庭结构。梅娘四十年代小说创作中的女性出走描写,以传统封建大家庭为其构建故事情节的主要环境,也是爆发冲突的主要场所,女性在这种环境中受到的父权制压迫显而易见。她们或者成为被父辈交换的女儿,或者成为被丈夫冷落、遗弃的妻子,她们被逼无奈才‘选择出走。因此,恰恰是具有直系血缘关系的至亲,成为扼杀女性最主要的元凶。第三部分,主要分析梅娘四十年代后期创作的两部未完成的长篇小说,阐述梅娘在女性出走描写中的创作转向,女性出走的困境呈现成为她这一时期的关注重点。《夜合花开》表现的是女性内在异化的问题,《小妇人》表现的是女性自我的迷失,梅娘从心理层面展示了女性在寻路过程中的迷惘与困惑。在长篇小说的创作中,她不再强化女性出走这一戏剧动作,而是结合社会大环境,加深了对女性生存困境的思考。这种创作转向,体现了梅娘女性书写理性与客观的视角,延续着对个体生命的关注与思考。第四部分,从宏观上总结梅娘四十年代小说创作中女性出走描写的意义与价值。梅娘的作品与中国五四现实主义文学传统有着密切联系,这种联系首先可以通过她和冯沅君女性出走描写的同异对比体现,通过比较我们可以看到,梅娘小说中的女性出走描写与五四女性出走描写既有承袭又有突破的关联性。其次,在以爱情为主的女性出走描写中,她不仅延续了五四追求自由爱情的个性精神,在此基础上还扩展了婚姻生活的表现,没有回避婚姻琐碎的一面,展示了她立足常态、雅俗并重的婚恋书写理念。更为重要的是,在四十年代以抗战文学为主流的时代大背景中,梅娘没有盲从,而是致力于以女性书写实现着与五四张扬个性、关注人性的创作立场的联结,为战时文学的多元化格局贡献自己的绵薄之力。出走体现的是人类生存的基本状态和精神要求,作家描写出走现象,重点关注的是个体的思想和命运,梅娘也不例外。她认为人最要紧的是有一个合理的生存环境,并且愿意为这个环境尽力。出走是个体追求合理的生存环境、实现自我价值的一种行为方式,梅娘无论在自己的现实人生中还是在文本的虚构世界中都展示了个体勇于追求、敢于抗争、乐于生活的精神品质,放在当今社会中仍显宝贵。因此,当我们重读中国现当代文学史的作品,在作家名单中记起无数个他、她的时候,惟愿我们还能想起这位曾经被遗忘,现在又被重新发现了的她——梅娘先生。