本文主要运用思想史、诠释学的研究方法,以明代学者郭子章及其《老解》文本为研究对象,重点论述《老解》思想内涵及特色,同时论及晚明王学与老学关系,以及老学对于士大夫心态影响的研究。论文主体包括以下五章：一,郭子章解《老》的社会与思想背景。郭子章生活在隆庆、万历时期,这一时期的社会正经历着巨大的变化,本章主要从三个方面论述这一变化,即政治的腐败致使明朝逐渐走向灭亡、商品经济的发展使社会风气发生转变以及阳明心学的大兴与流变。二,郭子章其人及其著作。本章主要论述郭子章个人经历、著作及其个人思想。个人际遇对其思想的形成具有很大的影响,这是研究郭子章思想的基本前提；从其著作可看出郭子章学术道路的宽广；思想上,主要探究郭子章思想的发展源头,总结来说,即是承袭王门心学的主要思想,并注重发扬江右的修养理论,同时也兼有自身的学术特色。三,《老解》的主要内容。《老解》二卷注重从义理上来阐发《老子》思想,尤其注重本体论的探讨,但也不乏治国修身的论说。本章首先从论“道”开始,因此论述并未脱离老子思想本义,郭子章甚少发挥；第二,论“无”,这是《老解》的中心思想,郭子章着力最多,成了整篇《老解》的思想主线,第三,论仁义,郭子章老子并非反对仁义,老子所言的仁义是更为高明的上仁上义。第四,论“治”与“修”,作为重修养的江右学者,老子思想的治国修身是其不得不论的,然其重点放在修身上。郭子章就是从这四个方面来阐释《老解》的内容。四,《老解》的诠释方法。本章主要以明代三教合一思想为郭子章解《老》方法的学术背景,并把《老解》诠释方法分为以老解老,以儒解老、以佛解老以及以史解老四个方面加以论述,分别可知其以老解老的目的之一在于整合老子各章句,实现其内部思想的相通,目的之二则在于以儒家统合释、道,目的之三是郭子章解《老》包含许多心学思想,体现了《老解》强烈的时代特色,第四个目在于注重老子“明道”的现实价值。五,郭子章老学思想与晚明士大夫心态。本章主要讨论晚明老学兴盛的原因、晚明士大夫心态的转变和转变后的特点,以及这种心态对郭子章老学思想的影响及其之间的联系。