穆修生于北宋初年,当时时文占据文坛主导地位,其推崇韩柳的态度、安贫乐道的精神和力为古文的做法显得别具一格。其积极导引后学的态度、看重友情的品格影响了祖无择,苏舜元、苏舜钦兄弟,尹洙、尹源兄弟,李之才等一批人,也间接影响了欧阳修,被认为在北宋古文运动中有着筚路蓝缕之功。就其作品留存来看,除二十篇古文外,尚有五十六首诗,然而其诗名长期被文名所掩。关注穆修的诗歌创作,并进行研究,有助于丰富对穆修的认识,了解古文家穆修对诗歌创作的态度及艺术追求,准确把握其在北宋诗歌史上的地位。穆修诗文均体现出贴切、谨严的文风,其诗歌创作与古文创作的主张有所不同。古文承载了文以载道的责任和使命,诗歌创作则传达了许多个人化的情感,主体意识较为突出。本文拟从穆修“客”“儒”“友”“哲”的不同角色入手,领会其羁旅愁思、入世情怀、对朋友的真挚情感,生存世间的欢愉与无奈,从而更好地把握穆修通过诗歌传达的内心世界。穆修诗歌有着自然生动、生新出奇的艺术追求,表现方式上,既有对诗歌比兴传统的传承,也有以文为诗的突破,文学意味较为浓厚。特别是精于炼字,有些语词锻炼富于音乐的美感,为穆修诗歌增色不少。宋初诗歌尚未形成自己独特的“宋调”,宋初诗人沿袭晚唐诗风已成为共识。在宋代重诗歌体派的诗学批评下,穆修诗歌所属体派形成争议。据分析,发现穆修诗歌受晚唐体影响较大,其炼字十分精巧,语词锻炼富有音乐的美感,体现出精心琢磨的创作态度。单个人方面受到白居易的影响较大,显得浅切平畅。穆修诗歌的影响虽不及古文,但仍别具一格。其广泛学习唐诗,且对“宋调”的开启有着一定的启发意义。