清初陈訏有《批<杜诗详注>》和《读杜随笔》两部杜诗学著作。与《批<杜诗详注>》相比,《读杜随笔》更为晚出,诗论更为成熟。然而现有研究多数针对《批<杜诗详注>》,对《读杜随笔》则关注不足。陈訏认为杜诗诗意能切合诗题,形成一个合乎逻辑、密切结合的整体,实现“神理融贯”“神理俱贯”,即文理、文气的贯通。陈訏《读杜随笔》即以此为基础,解说杜诗诗意和章法,同时注意借鉴钱谦益、朱鹤龄、仇兆鳌、浦起龙等诸家注解。陈訏分析杜诗章法,既分析单篇诗歌,也比较多篇诗歌的异同。首先,他指出照应和线脉实现诗意贯通的作用,又指明随锁随渡法、顺逆、跌入、反跌和倒装增强诗意变化的功能。其次,他考察杜诗内容的剪裁,论述杜诗通过直接指明宾主、使用陪衬手法和有意安排详略,达到宾主分明、布置得当。陈訏对杜诗诗意的阐释包括解说诗旨、串解诗意和解释字句意义等内容。其中既有单独解释,也有对不同诗歌的合解。陈訏解释诗意,首先能参考诸家注解,得出自己的结论;其次能总结杜诗用典的规律,贴切且灵活地解释典故;最后能从诗人的视角切入,发明诗意至于深刻、细微之处。陈訏对杜诗的解读也有不足,存在引申太过、理解偏颇,或者过于追求符合章法,以致削减诗歌意味的问题。不过从整体来看,陈訏对杜诗诗意和章法的阐释植根于诗歌文本,在一定程度上纠正了当时诸家杜注的弊病,提出了精审独到的见解。因此,陈訏《读杜随笔》在清初杜诗学界能够占据一席之地,是一部独具特色与价值的杜诗学著作。