《裸体吃中餐》是美国华裔女作家伍美琴关于身份寻求的代表作。小说主要通过对鲁比一家一些琐碎小事的描述，真实再现了女主人公的家庭关系、社会关系，以及身处两种文化夹缝中的华裔美国人的生活困境和身份危机。作为父母的第一代移民弗兰克林和贝尔与他们的女儿鲁比在白人占统治地位的美国社会被当做“他者”，是局外人，而他们之间由于所受文化影响不同而互相冲突。在内忧外患下，他们开始积极寻求新的文化身份以摆脱困境。　　本文旨在运用后殖民理论家萨义德的“东方主义”“他者”，霍米·巴巴的“模拟”、“杂糅”、“第三空间”理论来探讨华裔美国人建立不同文化间理解与协商的“第三空间”文化身份历程。　　全文分为三个部分，包括前言、主体和结论。前言简短地介绍了作者及作品的相关情况，对国内外对该作品的相关研究进行了归类和综述。同时介绍了本文采用的理论框架，对相关理论进行了简要阐述。正文由三个章节组成：　　第一章论述了构建“第三空间”的原因。第一代移民父母弗兰克林和贝尔他们深受中国封建思想和父权制文化的影响，这与接受了美国主流文化的女儿鲁比产生了激烈的冲突。鲁比及其父母的生活陷入了巨大的危机之中，他们急需建立一种新的文化身份来适应环境，从而打破危机。　　第二章分析了运用模拟策略来构建“第三空间”的可行性。鲁比的父母主动采用模拟东方话语来迎合美国主流社会，可依然被当作“他者”。鲁比模拟美国主流话语以期能够融入主流社会，非但没有让她融入主流社会，她还陷入了巨大的文化身份困惑和危机之中。由此可见，运用模拟策略无法建构不同文化间理解和协商的“第三空间”。　　第三章探讨了如何运用“混杂”策略来构建不同文化得以协商的“第三空间”。首先分析了运用混杂策略的必要性，在此基础上，鲁比意识到中国文化的重要性并主动吸收和消化。她对以往的盲目“模拟”白人主流文化做了反思。鲁比及其父母意识到对中西不同文化冲击下，固守中国传统文化和盲目“模拟”白人主流文化都不能是自身克服文化冲突导致的身份危机；得出了文化身份建构的一条途径：接受文化身份的“杂糅”，建立不同文化间得以理解和协商的“第三空间”才能在文化冲突中得以生存。　　最后，本文得出结论：被边缘化的华裔美国人只有在坚守中国传统文化优秀、积极的部分基础上，勇于并善于吸纳美国文化的积极成分，接受文化“杂糅”，从而建立中西不同文化间得以理解和协商的“第三空间”，以混杂的文化身份才能在不同文化的激烈碰撞中得以生存。