“洪水后人类再殖神话”(即“洪水神话”)是一个在世界各地广泛流传的神话类型。这一神话由两个主要情节构成：一是毁灭世界的大洪水过后，有极少数的人幸存下来；二是幸存下来的人重新繁衍人类。在中国56个民族中，41个民族有洪水神话流传。由于口头传承是我国洪水神话最重要的流传方式，因此，从语言学的角度按语系、语族、语支等把不同民族的洪水神话区别开来，对中国洪水神话研究的深入大有裨益。在藏缅语族中，彝语支民族的洪水神话数量最多，也最为重要，特别是保存在创世史诗中的彝语支民族洪水神话，不仅具有较高的文学艺术价值，而且还蕴涵着大量古代的历史文化信息。在以往藏缅语族洪水神话的研究中，许多研究者得出的结论，往往只适用于彝语支及其周边民族。所以，把彝语支民族的洪水神话从中区分开来，不仅可以使藏缅语族洪水神话的研究更加客观，也有助于探讨那些特点形成的原因。文中第一章为“绪论”部分，对研究的现状、选题的原因、研究的方法等作了简要的说明；第二章对“彝语支民族洪水神话”的概念作了界定，并对彝语支及其周边民族作了简单介绍；第三章主要分析洪水前人类起源的几种形式；第四章对洪水后人类的再殖进行分析，分为洪水发生的起因、洪水的启示者、避水工具、洪水遗民的婚姻、以及洪水神话对民族起源的解释等几部分，归纳出彝语支洪水神话的特点，并对这些特点形成的原因以及彝语支民族洪水神话内部的差异等进行探讨：第五章简单比较了彝语支民族的洪水神话与其他语族的洪水神话，并对前四章的研究进行了简单回顾与总结。