金石文化指与金石相关的文化活动,包括金石鉴藏、拓本传承、考辨文史、书法篆刻实践等。晚清金石文化繁盛,金石器物及拓片被广泛收藏、流转与研究,传拓技术的成熟为书法研究与实践提供了丰富的高质量范本,由于多数金石学家同时又是书法家,金石成为书法研究的重要文献,书法审美风格也由此发生巨变。晚清金石收藏鉴别精审、考证详细,到同光时期,在收藏种类、数量与质量等方面都有新的突破,表现为收藏相对集中、研究更为广泛、群体性特征明显,对书法篆刻艺术产生了很大影响,也把清代金石文化推向高峰。该时期众多金石学家根据地域组成不同圈子,他们以京师为中心,形成上下互联的金石研究大群体。其中,收藏彝器最富的潘祖荫是他们的纽带,主要成员有陈介祺、王懿荣、鲍康、吴云、吴大澂、赵之谦等。本文通过研究相关的大量史料,深入到这个金石文化群体内部,考察他们的交游活动,梳理他们的学术观点,从一个侧面呈现晚清金石文化的面貌和特征,探寻书法篆刻艺术发展的社会基础和学术支持。为此,本文基本构架如下：鉴藏部分主要围绕富藏金石的潘祖荫,分析其收藏的强烈意识、好古尚奇的理念,尤其是金石群体在收藏中发挥的重要作用。对异域石刻的收集,体现了金石学者的开放视野。陶瓦等金石小品被发现与收藏,显示出收藏领域的扩张与金石研究的独特性。同光时期的金石收藏较其他时期不仅种类多,范围广,数量大,而且收藏方法多样化,体现出鲜明的特点。传承部分主要从金石传拓、拓本流转、著述出版三个层面展开论述。分析金石传拓的经验,研究方法的交流,拓工及用材的作用以及照相术对传拓的影响。用两件拓本例证拓本流转过程中受到的关注,通过比较分析金石著述收藏与刊刻中的观念,反映金石文化传播的特点,展现金石学家为金石文化的传承所作的努力。考辨部分主要从辨伪存真、群体研究模式、辨字考史、前人成果的再考察等方面入手,研究辨伪对收藏的作用,以沙南侯获刻石、郘钟、姜遐碑为例,探索群体研究模式下辨识文字与考稽史传结合的方法,进一步探究归纳晚清金石研究的方法与特点。对书法篆刻艺术的影响部分主要从书法多元化发展中不同的书法观念与实践,以及篆刻取法与表现丰富的特征进行分析。认为晚清金石学家从艺术角度对金石文字的研究,源于鉴藏考证,长期从事金石碑刻的搜访、传拓、著录、考释研究,致使审美趣味大多发生改变。总之,以同光时期金石文化为代表的晚清金石文化是对整个清代文化的丰富,在诸多方面都有独到之处,开拓了多样的研究方法,促进了书法篆刻艺术的变化,影响了近代有关学科的形成与发展,具有深远的历史意义与重要的研究价值。