本论文共计有一个导论、三章和一个结束语。导论“拉克劳和墨菲:后马克思主义的旗手”之第一节“拉克劳和墨菲:学术和政治”首先追溯了拉克劳和墨菲的思想起源与形成过程,其次对他们的后马克思主义的形成进行了背景性说明,指出后马克思主义诞生的核心是在当时的社会历史条件下如何发展马克思主义这个根本问题。“珠联璧合:《霸权与社会主义策略》及其之后”部分则是对他们进行了理论合作之后相关理论活动的概述。第二节“同时代西方学者眼中的拉克劳和墨菲”是对英语世界拉克劳和墨菲后马克思主义近30年来相关研究的一个综述。第三节在对国内后马克思主义相关研究进行回顾总结的基础上,确定了本论文的研究任务:深入到拉克劳和墨菲理论言说的历史背景中去,通过对其认识论前提、历史叙事以及革命策略的具体分析,重建后马克思主义的理解系统。第一章“马克思主义的危机、话语理论与链接”是对拉克劳和墨菲后马克思主义言说语境的历史还原。第一节着重考察了拉克劳和墨菲创作标志着他们后马克思主义立场诞生的《霸权与社会主义策略》一书的历史语境,指出:现实社会主义实践的挫折与“欧洲共产主义”的兴起、阶级政治的衰落与新社会运动的兴起、新自由主义的崛起与左派政治的失利以及社会结构的变迁与知识氛围的变化是促使后马克思主义诞生的重要因素。在对传统马克思主义提出批判之后,拉克劳和墨菲确立了自己的任务,这就是依托后结构主义等理论资源,建构一种与马克思主义保持独特的切线关系的后马克思主义。第二节“话语理论与后马克思主义”首先分析了这一学说的三个主要来源,在此基础上对依托整个《霸权与社会主义策略》以及在此前后的一些研究成果和相关理论叙述,经过必要的提炼,完整地再现了其话语理论的全貌。第三节“拉克劳和墨菲的链接理论”首先对拉克劳链接理论前后期的变化进行了回顾,进而指出,拉克劳和墨菲始终是在一种确定的论域中阐发自己的链接理论 反本质、主义、反阶级特权论和强调偶然性是这种论域的基本边界。在本论文看来,作为一种理论,拉克劳和墨菲的链接理论主要体现为;作为一种范式,它有三个支撑点,即“话语构成”的观察视角、“历史是一偶然性的过程”的观念和新社会运动中的以激进民主为主要内容的话语抵抗,而它的基本作用就在于社会和政治身份的形成和再现以及当代知识分子的社会角色与职能定位。第二章“从阶级撤退、认同政治学与霸权”有三节。第一节“从阶级撤退:后马克思主义的形成”首先强调了作为一种模式的后马克思主义的诞生的几个因素,接下来回顾了杰拉斯、伍德等人对拉克劳和墨菲的批判,并在对拉克劳和墨菲与马克思恩格斯阶级及阶级斗争理论的关系问题上得出了三个基本结论,认为拉克劳和墨菲已经放弃了传统马克思主义的阶级和阶级斗争理论,并以所谓的认同政治学作为替代。第二节“拉克劳和墨菲的认同政治学”追溯了这一理论的形成过程,强调认同政治学是对传统马克思主义阶级政治学的替代,在此基础上揭示了这一理论是其后马克思主义理论建构的关键性线索。第三节“拉克劳和墨菲的霸权理论”首先对葛兰西的霸权概念与拉克劳和墨菲的霸权概念的关系进行了审理,进而总结、提炼出拉克劳和墨菲对葛兰西霸权概念的基本批评意见,最后基于拉克劳和墨菲在《霸权与社会主义策略》一书中的表述,揭示出他们的霸权概念:霸权是一种偶然性的链接。第三章“对抗、政治的回归与激进多元民主”有两节。第一节“对抗不是一种客观关系,而是客观性的限度”首先就拉克劳和墨菲对传统马克思主义对抗理论的态度进行了说明,进而对作为后马克思主义政治理论核心概念的对抗进行了概括,最后就拉克劳和墨菲如何认识当代资本主义社会中的新对抗进行了系统总结。第二节“在新社会运动中将激进多元民主革命进行到底”是对拉克劳和墨菲后马克思主义激进多元民主政治策略的分析,在他们看来,今天左派必须对社会主义进行激进多元民主改造,必须将社会主义视为激进多元民主革命的一部分,而不是相反。在结束语“拉克劳和墨菲后马克思主义思想的当代审视”中,本论文首先对拉克劳和墨菲后马克思主义思潮的两个基本特征进行了概括,进而从拉克劳和墨菲那里总结了一些值得我们中国学者警惕和必须避免的教训和启示,具体来说:第一,准确领会历史唯物主义的精神实质是我们今天坚持和发展历史唯物主义的思想前提;第二,理明确的问题意识和切实的现实关怀是坚持和发展马克思主义的关键。