随着城市的发展,人们生活节奏的加快,寄宿制学校为教育提供了很大的便利。尤其像在北京这种大型城市,近年来寄宿制学校数量迅速增多,寄宿生群体也随之壮大,他们的校园生活状况以及各种校内生活问题引起了越来越多人们的关注。本文在雅斯贝尔斯存在主义教育哲学、教育主情说理论的启发下,探索人文关怀的内涵和教育意义。并通过访谈、参与式观察等调查研究方法,寻求人文关怀渗透高中寄宿生校园生活的运用价值和途径。旨在通过人文关怀的渗透,解决高中寄宿生这一特殊群体的校内生活问题,更好地帮助他们适应寄宿生活,并利用寄宿生活锻炼社交能力、完善自我人格。雅斯贝尔斯强调教育的本质是肉灵对话,追求人的自由生成和自我超越,探索多样的陶冶方式,提倡师生平等的交往方式等。而主情说本身就是人文关怀在教育中的典型运用示例。这些理念中充满了人文关怀,对如何将人文关怀注入高中寄宿生校内生活具有重要的参考价值和启示意义,这也是本文所要重点论述的内容。首先,阐明本文的研究意义,提出所研究的问题,通过梳理“人文关怀”和“高中寄宿生”的概念内涵,同时说明本文的理论依据,从中剥离出人文关怀的教育价值,找出二者的相关性,确定人文关怀在寄宿生教育中的地位。从理论上初步说明人文关怀是教育发展的必然趋势。其次,通过事实分析,展现高中寄宿生校内生活问题和当下学校人文关怀的缺失这两方面的现象,表达人文关怀的现实诉求。最后,人文关怀最终是需要落实到实践中去的,这也是本文重点所要研究的部分。以往的相关研究大多注重人文关怀理论系统在教育上的构建,对于实践不仅缺乏有效的实施方法,而且几乎没有实际意义上的说服力；亦或片面地研究人文关怀在课堂上的实践,缺少对学生精神世界、日常生活的关注。本文探讨人文关怀在高中寄宿生在校生活中的落实,是建立在雅斯贝尔斯的存在主义教育哲学和教育主情说的理论基础之上,通过第一线的真实案例和笔者的亲身实践,找寻更加具有说服力、具有实用性和适用性的人文关怀落实路径。从比较借鉴、学生需求、教师观念、宿舍文化、家校联合、课余活动等六个角度来进行研究、阐述。本文旨在说明：人文关怀对于高中寄宿生的校内生活具有重要意义,同时希望能对人文关怀的校内运用和渗透提出可行、有效的方法、路径。