明朝时期云南丽江地区的木氏土司,以其“土地广大”、“传世最远”、“富冠诸土郡”而与蒙化土府、元江土府并称为云南三大土府,又以“知诗书,好礼守义为首”的赞誉成为云南地区影响深远的少数民族世家大族。木氏土司家族的影响力,不仅是家族成员世代为官的显赫,而且是其家族子孙们出色的汉文化成就和他们自身符合当时儒家道德标准的内在品质。对于明朝时期未设学校的丽江地区,木氏土司家族成员只能更多的依靠其家族内部的教育,因此,他们那令世人叹羡的汉文化成就和自身所具备的忠、孝、仁、义等良好的道德品质,与其家族教育有着十分密切的联系。本文以木氏土司的家族教育为研究对象,进一步发掘新的材料,促进人们更加全面地认识木氏土司及其家族教育。全文共分为三大部分：第一部分主要介绍、分析了木氏土司家族的概况,即从政治、经济、文化三个方面来全面了解木氏土司家族的教育背景：家族强大的政治、经济实力及世代累积的厚重的家学为木氏土司家族教育的顺利进行提供了保障。第二部分概述了木氏土司家族教育的具体情况。在此部分中,首先分析了其家族教育兴起和得到重视的原因,然后叙述其家族教育的内容和方式,最后归纳了其家族教育的特点。从所存的关于木氏土司的史料中,可以大致了解木氏土司家族是通过言传身教、修谱建祠和延请名师等方式来对子孙进行道德、文化等方面的教育,以实践的方式来锻炼他们的军事才能。第三部分则概述了木氏土司家族教育所产生的历史作用,肯定了其家族教育的重要性。本文通过对木氏土司家族教育各方面的分析,揭示了其重要的理论意义和现实价值。