明代在中国历史上是一个特殊的时代。一方面是封建制度的延续和强化，另一方面是商品经济的迅速发展。这种不协调的政治经济关系对散文领域有着不可忽视的影响。游记散文领域内存在着两种势力：复古主义与文学解放。明中叶出现了声势浩大的复古主义运动，力矫台阁体晚进者递相摹拟，千篇一律之习。然而复古者不仅没有给文坛指出一条前进的道路，反而带来了诘屈赘牙的弊病。明代后期文坛的流弊越来越被人们认识，急需要新的理论与创作来革除旧弊，因而反对拟古主义的思潮出现了。随着这个思潮的出现，公安派主张抒写“性灵”，游记散文有一种突破传统束缚的发展趋势。其特点就是把山水名胜视为个人的审美对象，表现个人的审美情趣，不仅有不苟流俗的清高格调，更有不拘封建传统束缚的自发倾向。而公安派中的“三袁”兄弟，正是体现游记这一发展趋势的代表作家。他们看清了文学发展的大趋向——平易化，因此极力反对拟古，其游记最终摆脱了传统散文“载道”的重重束缚。他们以审美的眼睛去看待大自然，去发现和欣赏自然的美，任心而发，纵心而谈，从而较为自觉地把游记变成了一种自由文体，实现了其“独抒性灵，不拘格套”的宗旨。本论文就是以“公安三袁”的游记为研究对象，全文分为三个部分：第一部分简略叙述了“公安三袁”的社会文化背景以及李贽对“公安三袁”的影响。是全文的基础。第二部分为本文的重点，又分为三个部分。首先是对袁宗道创作的两组游记进行分析，并考察了其追圣意识渐趋淡化，而求适意识相对突显这一思想变化在他的两组游记中的体现。其次是对袁宏道集子中的游记进行了分析，并考察了其思想，由为吴中令时的激进，到京中为官时的自省、自适，再到典试秦中时的对生命的感悟这一系列的转变在其不同时期所创作的游记中的体现。最后是对袁中道三个时期所创作的游记进行分析，从其游记中我们可以看到一个青年时期狂放不羁、中年饱经沧桑后反思过去以及中进士后日趋平和的袁中道。第三部分主要是分析“三袁”游记的特点，评论其游记的价值。“公安三袁”的游记有很高的美学和文学价值以及现代旅游学价值。因此，对“公安三袁”游记进行研究，既有理论意义，也有着很大的现实意义的。