【摘 要】
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文化自信是人民大众对本民族文化价值的充分肯定,对本民族文化生命力所持有的坚定信念。文化的发展离不开人民大众,文化的创作扎根于民众之中,“饥者歌其食,劳者歌其事”,文学艺术本身就是对社会生活的反映。中国近代以来开展的文艺大众化运动,文化与大众结合并哺育出崭新的属于无产阶级劳动人民的文艺作品。“五四”文学革命时期提出了“平民文学”的口号,主张将文学从少数人的垄断中解放出来。随着无产阶级革命运动的开展,
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文化自信是人民大众对本民族文化价值的充分肯定,对本民族文化生命力所持有的坚定信念。文化的发展离不开人民大众,文化的创作扎根于民众之中,“饥者歌其食,劳者歌其事”,文学艺术本身就是对社会生活的反映。中国近代以来开展的文艺大众化运动,文化与大众结合并哺育出崭新的属于无产阶级劳动人民的文艺作品。“五四”文学革命时期提出了“平民文学”的口号,主张将文学从少数人的垄断中解放出来。随着无产阶级革命运动的开展,“文艺为工农群众服务”成为革命的迫切需要。“左联”和一批进步的学者探讨了大众文艺创作的语言、内容、体裁、技巧等问题,大众文艺的研究得到深入发展。毛泽东的文艺大众化理论产生于近代中国政治和社会环境之中,形成于中国革命和建设的具体实践,具有鲜明的中国特色和中国气派,自此,人民大众由文化舞台的边缘群体变为核心主体。毛泽东文艺大众化理论较为全面和系统地概括了大众文艺的发展方向、创作方法、性质和任务,根植于中国革命和社会主义建设的实践之中,具有强烈的时代特征和问题指向性。在毛泽东文艺大众化理论的指导下,广大文艺工作者沿着“文艺为人民服务”的方针,创作出人民群众喜闻乐见的文艺作品,产生了富有时代特征的革命文化。毛泽东文艺大众化理论经过了历史的检验和实践的证明,在当前仍具有现实的指导意义。深入研究毛泽东文艺大众化理论及其实践的发展,总结和梳理毛泽东文艺大众化理论及其实践的价值,能更好地推动中国特色社会主义文化建设,更加坚定社会主义文化自信。整篇论文共由绪论、正文五章和结语七部分组成。正文第一章论述毛泽东文艺大众化理论的形成基础。马克思主义的文艺理论和早期中国共产党人的文艺思想是毛泽东文艺大众化理论的思想渊源;新文化运动的开展、左翼文化的发展和苏区革命文艺的实践是毛泽东文艺大众化理论的实践基础;毛泽东接受新式文化教育,他胸怀“人民本位”的思想,重视文化在社会革命中的作用,这是毛泽东文艺大众化理论的主观条件。正文第二章论述毛泽东文艺大众化理论的主要构成。毛泽东文艺大众化理论内容丰富,包含了对文学艺术基本问题的探讨,对我国革命时期文艺运动经验的理论总结,对社会主义建设时期文艺发展道路的探索等。毛泽东文艺大众化理论包括文艺大众化的创作基础、文艺大众化的批评标准、文艺大众化的价值取向、文艺大众化的方针政策四方面内容,它们分别从文艺创作、文艺批评、文艺功能和文艺方针层面为文艺大众化实践的开展提供了理论指导。正文第三章论述毛泽东文艺大众化理论的实践。毛泽东文艺大众化理论上升到了党和国家文艺发展方针政策的高度,指导着文艺大众化运动的实践开展。根据时代背景和社会环境,本研究将毛泽东文艺大众化理论的实践分为延安时期、新中国成立后十七年和“文化大革命”三个时期,每个阶段的文艺大众化实践均有相应的历史任务,产生了代表性的大众文艺作品,形成了独特的文艺发展规律和创作特征。正文第四章论述毛泽东文艺大众化理论及其实践的中国特色。毛泽东文艺大众化理论与中国革命和社会主义建设事业密不可分,人民性是文艺大众化的基础,普及性是文艺大众化的方向,革命性是文艺大众化的灵魂,实践性是文艺大众化的特征,因而毛泽东文艺大众化理论及其实践具有鲜明的中国特色和中国气派。正文第五章论述毛泽东文艺大众化理论及其实践的价值。毛泽东文艺大众化理论及其实践奠定了社会主义文艺理论的基础,指引着社会主义文化建设的方向,是坚定社会主义文化自信的底气。毛泽东文艺大众化理论指导了中国半个多世纪的文化建设,其中所形成的原则和方法,所取得的成功经验和局限性,对当前中国特色社会主义文化建设起到很好的借鉴和指导作用,构成了毛泽东文艺大众化理论及其实践的当代启示。作为论文的最后一部分,结语简要论述毛泽东文艺理论和习近平关于文化建设重要论述的共同之处,它们共同构成了一脉相承的中国特色社会主义文艺理论的科学体系。
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