论文从对“趣味”一词的三层语义素的分析入手，力图深入理解康德的美学思想和启蒙理想，初步探讨其对当代社会及艺术发展的意义。首先，感官感觉的语义素的分析从身体感官入手，揭示趣味判断的逻辑悖反性在西方哲学美学传统中的地位，阐述几种有代表性的观点，并以康德对感官、感觉以及感性、情感等的理论规定为纲，逐步回应阐释过程中的诸多疑问，继而阐明康德对反应的趣味和反思的趣味的区分，以及他对上一悖反问题的具体回答。同时，作为这一语义素直接指示的“味觉”及“口味”的问题，论文从身体美学的角度，暗示了康德思想上的不足。第二章在纯粹的康德美学的语境下讨论了“趣味”中审美的语义素，重点厘清了“无利害”思想的深刻美学内涵和启蒙意味，并通过对“想象力”和“崇高感”的分析，试图理解审美主义的可能和价值。论文最后分析的是一个动态的社会学意义上的趣味问题，从“趣味”的社交性的古老意义出发，以康德对时尚的否定为起点，结合康德之后艺术的新发展，探讨康德美学理想面临的挑战，并试图证明其仍然具备的理论活力。