德国社会学家狄奥多·阿多诺身兼社会哲学家和音乐作曲家，擅长以音乐为社会学研究方法，他认为二十世纪以来，流行音乐已清楚地和严肃音乐产生分离，社会阅听人的音乐消费行为，除了被简易的音乐元素结构影响以外，以社会学的角度来说，注重社会文化发展的消费者对于音乐的组成更是受到社会更迭后音乐本身带有的历史印记所左右，音乐创作者也出现多元的作品，以因应环境框架下的消费行为，这种现象成为了解特定社会环境的具体文本。　　 欧洲在两次世界大战的洗礼之下，各国的政治、民生、经济大洗牌，美好的欧洲文明需要透过激烈的思潮运动改变现状，因此从战后到辉煌的1968年学运风潮结束的这30年间，社会中的文化脉动在社会结构不停的变换下表现出独一无二的面貌。意大利也在这次的经验里得到教训，文明古国的骄傲在被法西斯主义蒙上不可抹灭的阴影之后，意大利全国动员，立志从西欧最贫困的工农经济国家迅速转型为工业出口导向的经济强国，以此有了1951-1963年的「经济奇迹」。这时消费导向的资本主义兴盛，美国的流行文化开始影响意大利乐坛，整个国家的消费能力也反应在销售量高的“度假型歌曲”上。　　 不愁吃穿的年轻人，开始对生活感到厌倦，对身处的年代产生敌意，传统过渡至现代的冲击，成为出身于战后的青少年在自我意识萌芽下的社会责任。反叛文化就此起飞，欧洲各国开始反抗资本主义，唾弃传统文化，反对美国的越战进而提倡和平主义，这时的意大利流行音乐同时体现出青年的矛盾与反抗，多元文化的冲击下产生自我认同的缺失，在束缚与自由之间游走。正式经历1968年学运后的意大利青年被失控的左派主义主导，不停地制造社会混乱的爆炸事件，音乐人也被这股力量引导着，这时的流行歌曲充斥着暴力性的字眼和讽刺性的语言故事。本文的目标为从流行歌曲反思一个国家的进化历程，因为音乐中的社会意义经常被忽略，本文将论证音乐中的社会上下脉络对于社会现实或音乐事实所起到的积极作用，剖析音乐中的社会成因是研究外国文化的重要领域。