本文从神话人物的变体、神话氛围的呈现、神话意义的再造三个方面来探讨鲁迅、卡夫卡小说中神话元素的异同及其意蕴。 鲁迅的《故事新编》，大多改编自古代神话与传说，代表篇目有《补天》、《奔月》、《采薇》等。卡夫卡也有多篇小说改编自古典神话，代表作品有《普罗米修斯》、《塞壬的沉默》、《饥饿艺术家》等。神话的主角是神和英雄。在20世纪的文化语境中，二人笔下的大神英雄们：人类始祖——民族英雄——文化精英，皆趋于堕落的深渊。神和英雄的堕落昭示着人类自身的不堪处境。 鲁迅和卡夫卡都惯于夜间写作，黑夜赐予他们无限的神思与遐想。夜的主角之一是梦。鲁迅的小说，诸多地方涉及梦，梦成为其灵魂喘息的一种方式。卡夫卡的多篇小说具有梦的色彩，在梦的氛围中，他本人变得强大，坚定。夜的另一主角是死亡。死亡意识既是生命的推动力，也是永恒的恐惧。鲁迅、卡夫卡笔下的诸多人物，皆免不了一死的下场。借助于非现实的梦与死，鲁迅、卡夫卡关注的是现代人的生存状态。 鲁迅、卡夫卡的小说，大多笼罩着一股神秘气息，人物被无形的大手推向绝境。本文将之命名为鲁迅的“鬼气”和卡夫卡的“神气”。鲁迅的“鬼气”如一根锁链，拖着文本前行；卡夫卡的“神气”像一张天网，控制一切。鲁迅的“鬼气”意味着恐怖和摄人心魄，卡夫卡的“神气”则带来无法承受的压抑。这两股“气”各有其根源，与民族文化、个人气质、经历、社会处境有关。体验到了现实的“鬼气”或“神气”，鲁迅毅然走上复仇之路，卡夫卡躲在地洞中暗暗受苦。方式不同，抗争的姿态一致，忧患的意识同一。