宗教信仰与意识形态之间的关系向来十分微妙而复杂。新中国建立后，中国的基督宗教进入一个新的历史发展阶段，在中共的领导和推动下，山东天主教和基督教开始摆脱西方势力的控制，成立了山东省天主教爱国会和山东基督教三自爱国运动委员会。　　 此后，山东省各地方政府宗教管理部门在贯彻宗教信仰自由政策的前提下，对山东天主教和基督教的组织系统等进行了调查了解，地方政府组织各种学习班和座谈会，加强各地教徒的政治学习，引导教会人士进行爱国运动，对教会人士十分关注的教产问题，则根据中央处理这一问题的原则进行处理。　　 应当指出的是，从山东省的情况看，从新中国建立到反右、社教、四清，在不同的阶段，政府对基督宗教一以贯之的政策是引导教会人士进行爱国运动，其根本目的是引导基督宗教与社会主义的建设和发展相适应。不过，伴随整个国家政策的“左”转，政府对基督宗教的管理也越来越趋严厉，逐步呈现出一些极左特征。在这种情况下，教会人士努力跟上时代，真正成为“人民”一部分的奋斗经过遂成为一段甚为艰辛的历程。一方面，部分教徒和神职人员坚守错误的政治立场，对新中国的政策尤其是宗教管理政策采取对抗态度，自然要受到打击。另一方面，对于积极投身爱国运动的广大信徒和神职人员来说，要完全理解和赞同新政权各个时期的政策也存在一些实际的困难，至少需要一个过程。尽管如此，建国后山东基督宗教爱国运动的主导方向仍是正确的，这场历史运动本身所取得的成就不容低估，对中国基督宗教的发展影响深远。