伯恩施坦的修正主义思想是在特定的历史背景和社会现实境遇下创生的。资本主义的新变化和国际国内无产阶级运动的新形势都为伯恩施坦重新思考和修正马克思主义理论创造了环境和氛围,并埋下了伏笔。伯恩施坦的修正主义既有背离马克思主义革命立场,走向资本主义社会改良道路的一面,同时也存在试图实现马克思主义的时代性变革的勇气,和部分思想观点具备历史合理性的一面,我们对其思想的评价和研究绝对不能脱离特定的历史背景,而是要从当时的社会历史现实出发展开体悟和探究。本文就从伯恩施坦修正主义思想产生的社会历史背景展开追溯,在剖析了资本主义发展和国际国内形势等现实因素的影响基础上,对伯恩施坦之前的哲学思想和理论成果为其理论的形成奠定的基础展开了梳理,从社会历史背景和理论背景的双维度来窥探伯恩施坦修正主义思想的演变和实质。这是本文第一章的主要内容。在第二章,本文进一步分析和揭示伯恩施坦修正主义的实质。从伯恩施坦力图将庸俗的“经济史观”和“历史宿命论”等同于马克思的“唯物史观”,将马克思的“辩证法”歪曲为“逻辑的诡辩”,到将马克思的经济理论与西方经济学中的边际效用理论二者相结合,力图将马克思的劳动价值论和剩余价值论替换为柏姆·巴维克的庸俗经济学;从伯恩施坦试图用康德的伦理学作为理论支撑建构社会的基本原则,用所谓的道德观念和自由、平等、博爱等思想来代替偷换革命概念;来揭示其为资本主义改良思想作合理论证的思想实质。第三章主要从纵向和横向展开对伯恩施坦修正主义思想的深入、全面辨析。一方面是对伯恩施坦的批判,一方面是伯恩施坦的历史功绩和理论贡献,在双方面的剖析和评价基础上,探究其思想中的精华为“我”所用,发现和挖掘出其理论体系中的蕴含的历史合理成分和时代精神的精华,在改革不断深化的今天,对于警惕修正主义的腐蚀,坚持科学社会主义的道路大有裨益。