“超美学”是鲍德里亚对当下美学存在境况的描述与称谓,同时,从这种观念、立场看待美学,包括艺术与审美,也形成了他本人独特的“超美学”的美学思想。虽然“超美学”是鲍德里亚后期才提出的一个词,但“超美学”思想的逻辑进程是从鲍德里亚早期对美学的思考就开始了的。随着他对符号消费社会到模拟时代的考察,美学与艺术,也一步步从在日常生活中的符号化扩张、渗透,到其界限发生崩溃,独特品质和自律性丧失与消解,最终在一种不确定与混乱的“价值的碎片化阶段”,在一种虚无的“消失的模式”中,和一切事物一样,以一种无意义又无休止的模拟、增殖与碎片化弥散的方式,走到了终结的地步。鲍德里亚的“超美学”思想从西方后现代社会背景出发,抓住了消费文化不断扩张、高科技尤其是大众传媒迅猛发展等特点,对当下社会文化转型和美学发展、变迁的现状有很强的阐释性,带给我们以启发与警示。但其思想并非一种建设性的理论话语,也有其局限与偏颇之处,这就需要我们辩证地分析、批判地看待其“超美学”思想,以期在对其理论的梳理、阐释以及批判性的分析、反思中,为进一步丰富现有美学理论话语和思考现存社会文化、美学问题提供有益参考。