本文以法国里昂索恩河边的艺术品市场作为主要田野调查地点，以法国巴黎的巴比松画家村为补充调查地，以与这两个艺术市场有关的人和物作为研究对象，在跨文化研究的背景下，从艺术人类学的视角探讨艺术、艺术家与艺术品，以及市场中的人和物在不同场合、背景下身份的多重交织和换位所产生的深层文化意义。文中试图讨论艺术与市场，艺术品创造与营销，艺术品消费与审美，艺术与生活，艺术作品特征与艺术家个人生活、经历、社会关系等的联系;创新之处在于其作为一项艺术人类学的海外个案研究，不论是从作者本身的角色定位和观察角度，还是从研究对象和研究方法等方面，都不同于以往艺术史及艺术理论研究、经济学、社会学及文化研究对艺术市场的研究。　　本文第一章绪论部分概述了本文的选题背景和调查目的，对与艺术市场有关的各项研究和理论分学科、分门类进行追溯和梳理，并讨论本文的调查和写作方法，对文中将要涉及的关键概念进行归纳整理，为主体部分的论述做好铺陈。第二章“步入田野”主要对文章的两个田野调查点进行详细的介绍和综述。　　本文的主体部分由“价值”、“生活”与“想象”三章构成。在“价值”部分，力求探讨在当代社会、在艺术市场中、在本文进行调查的具体田野之中所研究的艺术之“价值”，与传统经济学意义上的价值有着怎样的不同。在讨论中，要将“价值”的讨论从经济学的角度回归到人类学的立场中来。以“待价而沽”、“齐名并价”、“曲高和寡”、“我买故我在”这四个与“价值”直接相关的短语分别作为四个小节的主题，讨论艺术家的艺术创作过程和艺术、生活理念中折射出的种种价值观念，以及市场另一端的消费人群对于艺术价值的看法。　　在“生活”部分，会通过对市场中的人的访谈，记录下艺术家、消费者对艺术、艺术品、艺术市场的看法以及他们对于生活的理解，探讨艺术作品特征与艺术家个人生活、经历、社会关系等的联系以及消费者如何看待艺术品的审美、消费与收藏等行为的意义。这一部分以“人”为中心，分列“人淡如菊”、“我行我素”、“颠覆传统”、“不入主流”四个小节，讨论重点从“物”转移到了“人”，讲述艺术家和消费者与这个市场有关的故事，深入他们的生活。力图论证艺术的产生以及艺术品的创造是很抽象而非具体、本质的过程，它是艺术家生活、经历及理性、感性的结合产物。艺术家的个人情感在他们生活中的影响和体现十分重要，情感的内在激荡与升华和外在流露与体现，都会影响到艺术家的个人性格、外在特质及作品风格等。　　在“想象”部分，田野资料主要围绕艺术作品的分析而展开。“追溯传统”和“想象东方”两小节的内容，从人类学和文化研究对于“他者”文化和“想象”、景观社会理论等方面的理论关怀出发，把重点落在“他者”，即本文的研究对象——索恩河艺术市场中的人们的“想象”上来，包括他们如何认同自己的艺术和文化，如何看待艺术的种种流派和划分标准，特别是对于“传统”的认同和想象，以及如何想象包含中国在内的一个大的“东方”世界。　　本文最后的章节，试图回应第一章中从经济学引出的诸多关于市场和价值的概念界定和分析，在文章主体三章的论述之后，在经过对田野资料的展现和分析讨论之后，对本文所探讨的主要意义进行延伸和反思，特别是对不同学科之间的对话，尤其是经济学和人类学之间对于价值问题研究的联系和区别进行归纳和分析、总结。从人类学的角度看待艺术的价值，更多是关注艺术价值与人密切相关的文化意义，是在田野的具体场景中、在艺术市场中人们的实际生活和体验中挖掘艺术价值的不同意义。