近20年间,人类学家对藏族亲属称谓制度的研究方兴未艾。藏族有三大藏区(卫藏、康巴、安多),这三大藏区在语言和文化也有一定的差异,每个地区都有着自己独有的亲属制度。卓尼土司建立的政教合一的统治,从十五世纪开始,直到二十世纪中叶,长达近六百年。安多藏区的卓尼,由于处于汉藏交界地带,在卓尼土司制度的统治下,在文化的不断碰撞中,形成了自己特有的亲属制度。本文根据对中国甘肃省甘南州卓尼县阿子滩乡关洛村的田野调查资料,从人类学视角出发,讨论了卓尼半农半牧区藏族的亲属结构,希望可以以此展示出一个不一样的地方性文化,呈现卓尼半农半牧区藏族亲属制度的特殊性。本文分为七个部分,第一部分的绪论介绍了研究缘起及意义、相关的研究综述、研究方法和资料这三个部分;第二部分对田野点的概况进行了描写,主要是卓尼地区的历史沿革和地理环境;第三部分主要描述村落,当地的亲属称谓系统、亲属构成特征、亲属称谓在实践中的态度与行为,这三个内容来展现当地的亲属称谓制度;第四部分是对亲属关系作了详细的描述,通过家庭中的亲属关系、血亲关系以及拟制亲属,以此重新梳理当地的亲属关系网络;第五部分介绍了延伸的亲属网络关系——姻亲,其中对姻亲的形成、运行及作用分别展开描述;第六部分亲属在地缘组织中的作用进行分析,可以说是扩大的亲属关系网络,将当地典型的社会组织的形成,以及呈现了社会组织是如何运行的。第七部分是结论。以小见大,对卓尼藏族亲属制度的研究,可以完善藏区的亲属制度研究,为藏族亲属称谓比较研究方面提供了新的基础,丰富人类学亲属称谓研究方面的理论。