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古希腊的模仿艺术（mimesis）概念相当于西方现代意义上的“美的艺术”概念，包括诗歌、悲剧、喜剧、绘画、雕刻和音乐等多种艺术。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这三位哲学家，在关于艺术的模仿对象、模仿方式、模仿艺术与现实的关系、模仿艺术的社会功能等方面问题的讨论中，都对这一概念作出了自己独特的贡献。苏格拉底的模仿理论完全建立在绘画和雕塑实践基础之上，而在柏拉图和亚里士多德的模仿理论形成中，绘画、雕塑实践对其产生了一定的影响，但两者谈及模仿艺术均涉及诗歌、音乐和戏剧等，尤其在亚里士多德的笔下，模仿艺术更多的是针对诗歌和悲剧而言。因此，可以肯定地说，古希腊绘画、雕塑对其模仿概念产生很大的影响，但并非像塔塔尔凯维奇所说的那样完全“是反思绘画和雕刻所得出来的一项成果”。