抵制这个时代带来的丢失感、表现一种时间的缓慢,这是诗人张枣曾多次表示在自己诗歌中力图做到的,也是其创作的一个隐秘动机。“丢失感”与“缓慢”归根结蒂指向的是时间这一主题,本文试图从这个侧面切入张枣诗歌作品,运用文本细读的方式探究诗人在文本中构建的诗歌时间形式并进一步揭示其流露出的看待时间的态度。第一章探讨张枣诗歌中的历史时间。他的诗歌明显地刻着“传统”的烙印,不过他并非单纯的复古而是着重古为今用。首先,笔者分析诗人如何翻新、化用历史意象、典故以焕发古典意趣的活力。这种古趣的再创新留下了诗人对传统怀恋、追忆的姿态,更复活了一种带有个人化特色的历史时间。笔者进一步挖掘出这种历史特色背后的动机即在诗中创造缓慢的状态去梦想遗失的传统美好,并通过这些亲切可感的意象再一次唤起读者那已麻木的对时间的感知力。第二章分析诗人的另一种诗歌时间即层次交错、缠绕相连的时间形式。这种诗歌时间就像迷宫,着意让我们迷失、消融其中,忘却现实时间的飞逝。诗人主要借助多重梦境的营造和戏剧化虚构的两种手法来塑造多层次的时间形式。前一种手法建构的是将整首诗纳入多重嵌套的时间框架,呈现出多层次的时间向度。另一种方法偏重于用故事成分和人物角色的转换给时间赋形,以故事的编排再现时间与人的微妙关系和个体生命体验。第三章讨论的是一种循环往复的诗歌时间。循环的时间观念古已有之,古人对其有着神圣的崇敬心理。而诗歌文本中时间的循环形式是对古老时间观念的照应。在诗歌真实中,诗人是时间的主宰者,使流失的时间复归,再现时间的连贯性与完整性。诗人主要通过建构回环的诗歌文本结构外化这种时间形式,而首尾的回环照应又并非简单的重复,总会在结尾有一定程度的发展使诗歌呈现开放的上升趋势。此外本章还讨论了循环时间形式的一种变体——被延长的瞬间。转瞬即逝的时刻被拆分开并填充进丰富的内容,反而有了时间缓慢、近乎凝滞的效果。最后,通过对以上三种诗歌时间的分析,最后一章着重探讨在它们背后展露出的诗歌风格和诗人的写者姿态与对时间的态度。缓慢不仅是张枣诗歌时间的特征,也是其诗歌的一种风格。它与诗歌的内在节奏、诗人的意绪融为一体,接近于一种心理时间。进一步挖掘,诗歌中多次出现的一个时刻——“正午”也暗藏玄机,体现了诗人边缘化的写者状态也是元诗写作理想的展露。最后,通过对“死亡”这一对个体而言时间终结的标志的分析,我们发现了张枣看待时间的从容态度。他相信时间的无限性和循环性,死亡是诗人的隐身,是轮回的开始,他隐回到那些自己创造的“乱花渐欲迷人眼”的诗句中和我们捉着迷藏。