许地山是中国现代文学史上与众不同的一位,其小说描画的南洋风情极具异域特色。本文通过分析《命命鸟》中体现的深厚静谧的佛教精神、《缀网劳蛛》中“我爱人人”的基督教情怀,力图把握宗教的融合在许地山小说中打造出的独特异国形象。地理的相关让中国文明和印度文明以及其他文明对南洋地区产生莫大影响,历史的因素让中国和南洋的关系演变成一部漫长又充满血泪的史诗。借助于1920年代许地山小说中描绘的南洋形象,尤其是女性的命运和抗争,我们可以进一步探求许地山如何试图藉南洋文化思考中国本土的国民性问题。本文从以下四章展开论述:第一章按照地域及时间坐标梳理许地山研究情况,结合“异国形象研究”在中国现当代文学中的相关进展,把“形象”的定义扩展到广义的范畴。对文章的选题和意义进行阐述,说明许地山研究中“异国形象研究”的薄弱以及“异国形象研究”中许地山部分的缺乏。第二章对许地山文本的形式进行分析,现实和浪漫的因素在作者身上的具体体现。探讨家庭教育和社会大环境及至异域因素的外部渗入对作家风格形成的影响。第三章阐述南洋特殊的地理环境及中印、西方文化对其产生的影响。《命命鸟》、《缀网劳蛛》为中心的两篇文本中是如何体现表达“南洋”形象的以及塑造了怎样的南洋形象。这一切又与宗教的因素——当然也是南洋的宗教有着千丝万缕的关联。同期的其他作家又在文本中展现了怎样相似及不同的南洋形象。第四章论析他者的背后隐藏着作家力图描画塑造的自我形象。现实的生活和宗教的背景让作家对国民性问题的思考与众不同。异域、爱情、女性命运和宗教因素糅合,最终的理想走向就是世俗的宗教化和宗教的世俗化。异域因素的介入除了给读者带来更丰富的阅读感受外,更是充分挖掘了中国现代文学画廊中非常重要的南洋形象,为国民性问题的解决提供了另一种可能。