中国社会是集体主义或群体取向主导的社会(Gudykunst & Kim,1984;Bond &Hwang,1986:贾,1997)。然而,在中国现代化进程逐渐推进,东西方文化交流频繁的同时,西方文化中的个人主义价值取向正潜移默化地渗透到中国的传统价值观当中,结果导致中国集体主义价值观受到影响。为此,本研究以中西方文化会通的视角,通过如下三个问题来考察大学生的价值取向现状和导致这种现状的原因:(1)中国被认为是集体主义的国家,90后大学生作为中国文化的一员,他们是否仍固守集体主义价值观?(2)在中国现代化进程推进和东西方文化交流频繁的社会文化背景下,大学生价值取向的现状是什么?(3)导致这一现状的原因是什么?本研究采用Schwartz value survey(施拉姆价值观调查表)从宏观层面来测量受试者的个人主义和集体主义价值取向;此外,在微观层面,采用自我增强和自我贬抑言语交流方式量表(Whetsone,M.R.,1992;谢,2006)来测量受试者的个人主义和集体主义价值取向。从以上两个层面来展开研究是因为跨文化交际学的奠基人霍尔(Hall,1959)将文化分为隐性文化和外显文化,对应于霍尔的划分,有学者(刘,2000:陈&樊,2008:Robinson,1999)将文化分为微观层面和宏观层面。宏观层面的隐性文化是通过微观层面的外显文化来体现(Hofstede,1991;Trompenaars,1997;Levitin,1973;胡,1988)。个人主义和集体主义的价值观是通过自我贬抑和自我增强言语方式来反映(贾,1997;范,2005;毕,1996;Ting-Toomey,2008)。本研究随机选取江苏技术师范学院76名学生,通过问卷和访谈来进行价值观的调查。问卷调查分两个层次进行,微观层次上,检测的内容包括自我增强(个人主义)和自我贬抑(集体主义)言语交流方式:宏观层次上,检测的内容包括十种相互独立的价值观类型(Schwartz Value Survey):其中遵从、安全、传统、世界主义、仁慈为集体主义价值观:权力、成就、享乐主义、刺激和自我导向为个人主义价值观。调查结果表明:(1)微观层面上,虽然受试者倾向于传统的集体主义价值观,但是个人主义价值观并非与集体主义价值观处于对立的两极,在一定程度上两者是相互渗透的状态,呈现出中西方文化会通的趋势;(2)宏观层面上,受试者虽然在遵从和安全方面得分最高,但其他集体主义价值观类型和个人主义价值观类型上的得分却接近,反映了中西方文化的会通。综合来看,受试的大学生并未全盘摒弃集体主义价值观,而是将个人主义价值观纳入固有的传统集体主义价值观中。在现代化的冲击下中国传统的集体主义价值观受到了个人主义价值观的影响,两者呈现一种相互渗透,相互会通的趋势,而不是文化差异(cultural divergence)或文化趋同(cultural convergence),验证了Ralston的文化会通(culturalcrossvergence)理论(Ralston,2008;Ralston,et.al.1993)。另外,通过采用分层抽样的方法,从参加问卷的学生中任取6个学生访谈,来研究导致受试者价值观导向变化的原因。结果是:(1)西方文化的接触影响了受试者的价值取向:(2)跨文化交际的一些机会影响了受试者的价值取向:(3)现代化和社会经济的发展影响了受试者的价值取向:(4)父母的教育方式影响了受试者的价值取向。这些发现进一步验证了定量研究的结果。此外,本研究发现,女生在代表集体主义价值观的遵从,安全和仁慈这三个类型上和代表个体主义价值观的成就类型上与男生差异明显,其他集体主义和个人主义价值类型男女生无显著差异,进一步验证了文化会通的理论。