学术界对厄普代克的研究尚处于起步阶段，对他的诸多作品既缺乏个案解读，也缺乏整体探讨。本文以厄普代克的长篇小说为研究范围，将其分为女性小说、黑人小说和中产阶级小说三种类型。中产阶级小说代表了厄普代克长篇小说的艺术水准，也是本文的考察重点。本文运用文化批评、伦理学、叙事学等多种方法，从“写什么”、“为什么写”、“怎样写”和“写得怎样”四个层面分析了厄普代克中产阶级小说的艺术精神。 导言部分认为，美国社会的中产阶级化，以及厄普代克自身的中产阶级身份是他“为什么写”中产阶级小说的两个原因。导言指出，从“写什么”角度说，厄普代克不仅描绘中产阶级的日常风俗，更侧重于展示中产阶级的心灵世界。在厄普代克看来，当代美国中产阶级陷入了严重的信仰危机，而信仰危机的根源在于上帝的失落。因此，厄普代克以上帝的“隐在”为起点，用写实和隐喻的手法，勾勒出了美国中产阶级守护上帝→怀疑上帝→逃离上帝→抹去上帝→置换上帝→回归上帝的精神历程。 第一章以《马人》为中心，分析了在“过去的美国”，人们如何守护上帝。第二章以《兔子，跑吧》为中心，分析了在“现实的美国”，人们如何怀疑上帝。第三章以《农庄》为中心，分析了在“现实”和“未来”之间的美国，人们如何逃离上帝。第四章以《贫民院集市》为中心，分析了在“未来的美国”，人们如何抹去上帝。第五章以《夫妇们》为中心，分析了人们如何用性爱来置换上帝。第六章以《圣洁百合》为中心，分析了人们如何用电影来置换上帝。第七章从厄普代克基督教信仰的虔诚、性爱的局限和上帝的意义三个层面分析了厄普代克中产阶级小说的整体价值倾向：人们应该回归上帝。 结语部分以西方文学的三种史诗为参照，辨析了厄普代克中产阶级史诗的独特性和艺术成就，指出厄普代克是第一个自觉地以长篇小说为载体，系统而深入地书写中产阶级的作家。