近现代工业文明的发展创造并积累了巨大的物质财富，人类因此获得了极大的物质满足。但同时，人类工业化、现代化实践过程中对物质资源的过分占有超出了自然的承载限度，引发了一系列生态问题和生态危机。生态学马克思主义思潮就产生在这一背景之中，并在世界范围内产生广泛影响，成为当代西方马克思主义研究的热点之一；其焦点主要集中在重新解读自然，重构历史唯物主义，批判资本主义生产方式，并提出了其制度理想——生态社会主义。奥康纳与佩珀是生态学马克思主义的重要代表人物。基于共同的生态学马克思主义立场、原则、方法和主要问题，奥康纳的生态学马克思主义思想表现在：重构历史唯物主义，对资本主义危机进行生态批判以及生态社会主义理想政治蓝图的构建。佩珀生态学马克思主义思想则主张：重塑人类的主体地位，提出资本主义利润挂帅是生态危机产生的根源，勾勒了生态社会主义的未来制度理想。具体而言，在理论前提上，对历史唯物主义理论的生态维度的重构是奥康纳的主要理论形态之一，佩珀则以历史唯物主义为理论基础，以此构建生态社会主义制度理想；在关于资本主义生态危机根源比较上，奥康纳提出了第二重矛盾根源说，即资本主义生产关系、生产力与生产条件之间的矛盾是资本主义社会生态危机产生的根源，佩珀则认为资本主义以追求利润为目的生产方式是生态危机产生的根源，即利润挂帅根源说；在构建生态社会主义的理想政治蓝图上，奥康纳主张追求生产性正义，佩珀主张变革资本主义制度，达到实现生态社会主义的目的。奥康纳与佩珀的生态学马克思主义思想，一方面具有局限性，即过于强调生态危机的社会作用，过于重视了异化消费的政治作用，弱化了资本主义社会的基本矛盾，夸大人与自然之间的矛盾；另一方面，将资本主义生态危机实质揭露在公众面前，批判了资本主义制度，对促进社会正义实现，为人与自然和谐提供了蓝图范本，对当下我国的生态文明建设，实现美丽中国等方面具有极为重要的理论意义和实践意义。