滇中总集的纂辑始于明代,有木昂《沧海遗珠》、唐尧官《选诗补遗》。《沧海遗珠》专录明初寓滇、宦滇、谪滇诗人诗作；《选诗补遗》取《古文苑》、乐府诸集之脍炙者以补《文选》之缺,虽为滇人编纂,却与滇中诗人诗作无关。清代为云南诗文总集编纂的鼎盛期,先后产生了八部诗文总集。本文首次系统地研究了这八部清人编纂云南诗文总集的承继关系、体例及各自特点。其中,《滇南诗略》体例最为完备,按序跋、目录、参订、同辑等诸家姓氏、凡例、作者小传、诗作、注释、眉批、总评的顺序编排内容。《滇南诗略》、《滇南文略》参编者阵容庞大,点评出自众手,其余各部总集系独纂。前者易于集思广益,也难免水平参差不齐；后者可统一体例,但亦有力不能逮之处。《滇南文略》收文不求备体,而是分门别类以求古,内容按奏疏、经史、札子、檄、上书、策议、论书、喻解、辨考、说铭、颂赞、引序、碑文、游览、表志、状述、诔文、列传题跋、赋、骈体、贺表的顺序排列,体现“尊君尊经”、“义正事公”的思想。如《滇诗嗣音集》、《滇诗重光集》、《丽郡诗征》、《丽郡文征》无诗歌点评。各部总集中或多或少有疏漏,诸如目录统计有误、作者小传错误、诗作缺题、误把诗名当人名、目录顺序与正文编排次序不符等,文中逐一进行订正,并根据作者之籍贯,统计分析总集所收明清云南诗人之地域分布情形。本文还对总集中较有地域特色的内容进行专题研究。《滇南诗略》、《滇诗嗣音集》有“方外”、“闺秀”等单列之内容,涉及诗僧与女性诗人的作品,文中进行初步论析,亦对明代云南隐逸诗人及以汤琮为首的“永昌诗社”进行考证,补充郭绍虞等前辈学者所未论及诗社成员程廉由、司祥、应贡、姬绪四人。对《滇南文略》所收赵州赵氏文学家族与赵淳对赵州诗学源流的自觉梳理进行分析,同时对《丽郡诗文征》收丽江木氏土司文学家族、桑氏文学家族的诗文进行观照。清人编纂云南诗文总集建立在文教鼎兴、风会日趋的社会背景及编纂者对乡邦文献的关注之上,故其编纂思想显示出其独有的时代和地域性特色。除求备文献为宗旨之外,收诗以“性情之正”为核心标准。本文揭示了总集编纂的背后蕴含的编者对地方文化的忧患意识,编者欲以编纂总集来引领改变一地之观念,纠正世人“滇无诗”、“滇无人”的错误认识,唤起地方人士重视先贤遗作,诱启文化自觉,达到有文献足征和“以人存诗,以诗存人”的目的。因此,本文的研究具有一定的现实意义。