泰山是联合国命名的世界自然和文化双遗产，自然风光雄奇，文化内涵丰富。 泰山文化是中国传统文化的重要组成部分，其核心内容是儒释道交融的文化，包含着深刻的政治烙印、浓烈的人文气息、鲜明的宗教色彩、厚重的民俗氛围，确为“中华文化史的局部缩影”(郭沫若语)。 东岳泰山之神代表着泰山，是历代皇朝官方祭祀的正神。泰山之神信仰受到了中华传统文化的强烈影响，从其身上包含的文化元素可以反映出泰山儒释道文化之间的关系。本文以东岳泰山之神信仰研究为切入点，以各个历史时期泰山之神信仰的流变为主线，比较系统地分析了泰山之神信仰产生、发展、衰落的过程，由点及面，从微观到宏观，分别从物质、制度、精神三个层面揭示出泰山以儒家文化为丰脉，以道教文化为主要表现形式，以佛教文化为补充，兼有世俗化民间信仰特点的文化关系，进而阐释泰山文化“奋发进取”、“厚重包容”、“和而不同”的文化特点和价值取向，从而进一步加深人们对中国传统文化的理解、认同。 本文共分为七章。 第一章为《绪论》，界定了文中关于“泰山之神”、“儒释道”、“文化关系”等概念，并对本课题的研究现状及意义作一简要综述。 第二章为《泰山之神信仰的产生》，泰山之神信仰起源于远古的自然崇拜和山岳崇拜，在原始社会末期开始萌芽，在先秦时期逐步确立。 第三章为《泰山之神信仰的发展》，秦汉封禅推动了泰山之神信仰的发展，东汉泰山治鬼说使泰山之神由岳渎神逐渐演变成道教中的司鬼神，魏晋时期佛教的传播使泰山之神与佛教冥神会合。 第四章为《泰山之神信仰的鼎盛时期》，唐宋时期帝王的加封使泰山之神信仰传播于四海，并在人格化特征和具体司职方面得以完善。 第五章为《泰山之神信仰的逐渐衰落》，明清时期泰山之神信仰在官方及民间均呈逐渐衰落的态势，世俗化特征愈发明显。 第六章为《从泰山之神信仰看泰山儒释道文化的关系》，以泰山之神信仰为切入点分析了泰山文化的核心内容——儒释道交融的文化，进而从物质、制度、精神三个层面揭示了泰山儒释道文化的关系。 第七章为《余论》，概括了泰山儒释道文化折射出的泰山精神。