《吕氏春秋》中包含着深刻的阴阳五行思想，而这种思想的来源、形成过程、构建模式、以及在整个思想史中的地位与影响，都有待于进一步阐发与讨论。由于秦汉之际的阴阳家著作大都已经亡佚，而《吕氏春秋》作为汇集先秦各家学派思想的集大成者，完整地保存了阴阳五行思想，出于这些考虑，本文对《吕氏春秋》中的阴阳五行思想进行专门的论述。本文首先对《吕氏春秋》的著录情况作出介绍，发现在史志目录与私家目录中，对《吕氏春秋》的著录与《汉书·艺文志》大体相同，变化甚微，并梳理其版本源流，对一些重要的版本作出详细介绍，得出结论：高诱注释版本虽繁杂，但基本上一脉相承。《吕氏春秋》分别吸收阴阳家中的五德终始派、数术派、月令派、素问派、兵阴阳派等学派的理论，并作出了进一步的发展，用阴阳五行思想构建了天、地、人为一体的包罗万象的庞大世界图式。阴阳五行思想涵盖了《吕氏春秋》的各个方面，上至国家统治者，下至黎民百姓，无一不把阴阳五行思想作为行为指南，阴阳五行思想是《吕氏春秋》的主导思想，构成了其主体框架，涉及到政治、军事、农事、祭祀、天象、人事、疾病养生、日常生活等各个领域，在书中占有重要地位，并对后世产生了至深至远的影响。