马克思主义在中国的传播和发展史是以中国的革命史和社会主义史为现实依托的,因此,马克思主义在中国的发展,不可避免的带有了一定的政治色彩。事实上马克思主义作为一种科学先进的思想,它所具有的学理性价值是非凡的。但由于中国国情的特殊性,学理性研究的价值往往被遮蔽在宏大的历史背景和意识形态话语之下。而纵观马克思主义在中国的传播和发展历程,可以发现其并非-帆风顺。众所周知,近代中国,各派学说纷纭,各种思潮激荡,马克思主义是在与十余种学术思潮的交锋中,逐渐显示出其在解决中国实际问题方面的优越性,才成为中国的主流思想。在当代中国,马克思主义仍在中国问题的研究与解决中发挥着首屈一指的作用,马克思主义的发展与马克思主义中国化仍然是研究的应有之义。如何进一步发挥马克思主义在思想、学术领域的作用也是学者们探讨的重要话题。在这种情况下,将马克思主义作为一种思想,探寻其发展的历程以及在近代中国学术领域所发挥的作用,对于进一步发挥其学理性价值有一定的意义。因此本文拟从思想与学术的角度,对马克思主义的发展与传播展开学理性的研究,并以发生在20世纪30年代的社会史论战为切入点,探寻这一时期马克思主义传播的情形与特征,以及对马克思主义中国化所产生的影响。本文主要从以下四个方面展开论述：第一部分,主要对1927——1937年马克思主义在中国进一步传播的背景展开分析。马克思主义为何能够在大革命失败后的十年中,在革命形势相对严峻的情况下取得快速的发展与传播,原因是多方面的。从政治方面来看,大革命的失败、国际国内政治形势发生的变化、中国面临的一系列问题为马克思主义的进一步传播提供了必要性；从思想方面看,当时中国思想界的复杂性、马克思主义在中国所体现出的优势、以及发生在这一时期社会史论战的推动,为马克思主义的发展传播提供了一定的可能性。第二部分,介绍马克思主义在这一时期传播的情形,主要体现为两个方面：首先,社会史论战对马克思主义的运用与传播。在社会性质论战、社会史论战、中国农村社会性质论战中,理论家们对马克思主义进行了广泛运用与传播。其次,学术界对于马克思主义的运用与传播。这一时期学术界对于马克思主义的传播主要通过三条路径实现,通过经典著作的翻译、著书立说、及“红色教授”的努力,马克思主义在中国得到了更加广泛的运用与传播。在多方的努力和推动下,马克思主义在这一时期形成了传播热潮。文章的第三部分,主要通过将马克思主义在这一时期的传播与马克思主义在五四时期的传播进行对比研究,探求其在本阶段的传播过程中体现出来的职业性、学理性、深刻性、多元性等方面的特征。文章的第四部分主要阐述1927——1937年马克思主义在中国的传播所产生的影响。首先,马克思主义传播热潮的出现,不仅使马克思主义理论得到更加深入广泛的传播与运用,也促进了马克思主义与中国实际和实践的结合,对马克思主义中国化产生了巨大的推动作用。马克思主义在深入传播的基础上,作为一种方法论被中国有识之士所广泛运用与接受,同时为中国新民主主义革命理论与实践的展开提供了思想基础和方法论资源。此外,马克思主义的广泛传播对中国人文社会科学的构建也发挥了重要作用,笔者结合所学专业主要阐述了其对中国马克思主义史学的形成所产生的影响。同时,也探究了马克思主义的广泛传播对中国马克思主义理论队伍的形成所发挥的作用。马克思主义在这一时期的传播在发挥出积极作用的同时,由于时代与国情的限制,不可避免的显现出一定的局限性,文章主要从对马克思主义认识的简单化、教条化以及传播过程中体现出的政治诉求两个方面对马克思主义在传播过程中表现出来的局限性做了论述。文章旨在通过以上四个方面的论述,探析社会史论战在马克思主义传播过程中的作用,总结马克思主义在1927——1937年中国传播的过程中所具有的特征,探究其对马克思主义中国化的影响。马克思主义在与各种学术思潮和思想流派的充分对话中,实现了中国道路、中国经验、中国问题、及中国学术的理论构建,探寻马克思主义在中国的发展历程,发掘马克思主义的学理性价值,对马克思主义的传播与马克思主义中国化有着重要意义。笔者希望能够通过自己的一点努力,为马克思主义的传播研究贡献绵薄之力。