悲剧,这一古希腊艺术的代表形式,多年来一直是西方美学与文艺学中各种理论与文本讨论的典型对象。而在距悲剧诞生两千多年之后的今天,悲剧的内容和形式都有了改变与发展,现代悲剧以不同于过往时代悲剧的形态展现出来。鉴于悲剧在过往是具有重大影响力的艺术这一地位,并结合悲剧之为悲剧总有一些关键元素不会改变这一条件,本文首先便从悲剧的主要元素之一——悲剧情感入手,同时在当今寻找到的一种同样传播最广、影响力最大的艺术形式作为现代悲剧的载体,探寻到一种可作为现代悲剧的作品形式——悲剧题材纪实影像,并着重将传统悲剧理论中关于悲剧情感的讨论融会于现代悲剧中来思考。其次,本文通过对于几部较著名的悲剧题材纪实影像作品的分析,着重探讨了此类运用影像形式讲述真实悲剧事件的现代悲剧作品:其独有的真实性特质,最能唤起观众“怜悯”与“恐惧”之感;同时,作品不仅提供了他人的苦难遭遇,更让观众在真实的画面和共通的情感视角中感染到作品中的悲剧性,从而在别人的故事里看到自我与自我的生活,看到作为作品内人物与事件的同类而之于同一个世界的意义。最后,本文认为观众对于悲剧题材纪实影像作品真实性的认识及其所引发的情感共鸣将会引导观众发起对于影像中所述之类似苦难的关注和改变苦难的实际行动,从而有助于建设健康的社会和公民心态——这也可看作是悲剧净化说的现代解读。从这一点而言,悲剧题材纪实影像不仅仅作为现代悲剧而存在,更是一种关乎社会健康发展的艺术形式。然而不可否认的是,如今,影像作品既是影响力最大的,也是最为泛滥的,在这个全民皆可创作影像的时代,作为现代悲剧的悲剧题材纪实影像既然要作为对社会生活有指导性意义的艺术形式,怎样使其通过个体的事件而又主要着重于社会和时代的全局健康,而不只是流于表面的视觉冲击,便也是一个需要继续思考的问题了。