本文旨在构建南宋学者洪迈之文学思想,并与南宋一朝之诗学、文章学、小说学的变迁与取向作横向的比较。本文分为四个部分,第一章,通过爬梳史料文献与洪氏著作,勾勒洪迈及其家族发展的历史和文学活动,这一部分着重关注那些与洪迈精神世界产生关联的事件和历史细节,重视与当时文坛的横向比较,这有助于我们接下来更好地认识洪迈的诗、文、小说观。第二章《洪迈诗学观》。本章重在发掘洪迈诗学理念的特点,勾勒洪迈诗学观中重“情”、喜“味”的一面。笔者从《容斋随笔》中抽绎出一百多则论诗的笔记,与《万首唐人绝句》中体现的诗体意识、文集中的各类序文、论体文作对比分析,着重观察与前人论诗的差异性,从而理解洪迈的诗学特点,并把握洪迈对后世的影响。此章分为诗学总论、《诗经》论、诗体论三节。第三章《洪迈诗人论》。根据时代的不同,此章分为唐人、宋人两部分。洪迈的史家身份使他在文集和《随笔》中保留着大量对前代文人品行、诗歌艺术的历史性评价,这些鲜活的材料长久以来被宋代文学批评研究者所忽略。其中对中唐“元白诗风”的偏爱,蕴藏着南宋诗坛从初期到末期诗学取径的某种新变,为当今南宋诗歌研究中方兴未艾的“南宋诗歌近世化”讨论提供一注脚。第四章《文章论与小说观》本章通过分析洪迈对前人骈、散文的评价,对表、判等文体的理解,以及志怪小说集《夷坚志》多篇序文对小说文体价值的肯定和认识,建构洪迈整体的文章与小说观,是我们认识洪氏文学思想的重要一环。在本文的后三章中,细致的文本阅读与思辨的分析是笔者构建洪迈真实的文学世界的主要方法,但并不排斥以历史的观点对南宋的政治斗争、世俗的文化发展等背景作一番探索,因为“知人论世”与“以意逆志”一直是中国传统文学批评中至关重要的两种方法。在第一章中,我们主要了解洪迈本人及其家族的文学活动,以及对洪迈文学世界的影响,并对其整体文学思想做一个总结。