《发条橙》自一九六二年问世以来,在广大读者和评论界中引起了强烈的反响。一般人认为它是通俗科幻小说,唯有其作者安东尼·伯吉斯力排众议,坚称这部小说强调自由意志和行为主义心理学。由于小说的暴力/反暴力主题和它对现实的冷静而悲观的分析,被评论界归类为反乌托邦小说。反面乌托邦小说都有一个共同点,那就是二元对立模式。针对小说《发条橙》中的二元对立,本文以解构主义方法对这部作品的内容和形式进行研究,分析该小说中二元对立的颠覆与重构,探究该小说中所体现的反面乌托邦主题。　　 本文主要从以下方面解读该小说的二元对立的颠覆与重构。首先从小说的主题角度分析,所体现的二元对立主要归纳为:有选择权的恶与被迫为善,当局者的权力与个人的自由,以及贝拉基主义和奥古斯丁主义的对立。　　 第二,从小说的内容角度分析:场景设置、情节发展和人物塑造等方面无不体现二元对立与重构。小说的故事发生在似乎不太遥远的未来人类社会。那时人类科学技术相当发达,已经在月球建立了定居点,地球上的环球电视转播也已经形成了电视文化;而就在室外,冬夜里,却噩梦迭出。一群昼伏夜出的小青年,在实行各种各样的反社会行为。就是如此这般发达的科技社会却孕育了极其骇人的恶势力。这无疑是对人类美好乌托邦社会的一种颠覆,人们将会发现人类追求完美的梦想会逐渐成为噩梦,即反面乌托邦。反面乌托邦既不是对乌托邦的对抗,也不是要完全推翻乌托邦的存在,而是对乌托邦的一种延续,是以反面的形式来警示教育人们。因此,乌托邦与反面乌托邦之间这种传统的二元对立关系被打破,取而代之的是一种紧密相连的传承关系。　　 第三,在小说的形式上,对二元对立的颠覆与重构也得到了很好的体现。最明显的是小说的叙事结构,小说分三个部分,场景不断变化,第一部分主要设置在黑夜的街道上,主人公可以为所欲为。第二部分主人公被捕入狱,丧失了选择的权利,与第一部分形成了强烈的对比。第三部分主人公出狱,重新回到了社会,小说的场景又回到第一部分,这既是宣告主人公第一阶段生活的结束,同时也预示他新生活的开始。在经历了入狱、自杀等一系列风波后,小说的主人公长大了,厌倦了暴力,承认人的能量用于创造胜于破坏。这种环形结构的安排正是分裂后重构的体现。　　 小说的其它方面如语言、音乐等也都一改常态,打破传统,赋予其反面乌托邦的特性。在语言方面造诣颇深的伯吉斯,在小说中撷取英文、美式俚语、俄文、吉普赛行话等,创造出一套独特的纳查奇语。这无疑是对传统文学语言的一种颠覆。与伯吉斯本人一样,小说主人公对音乐也有着痴迷的热爱。在作品中,这些音乐也被赋予了双重含义(灵感与暴力),代表着艺术与恶魔的结合。以上这些细节的处理无疑体现了二元对立的颠覆与重构。　　 “发条橙”,顾名思义是指“把机械论道德观应用到甘甜多汁的活的机体上去”。这是一部展示人类成长的预示性小说。与上了发条的橙子一样,小说中很多人与事物都有两面性,这种两面性反映了伯吉斯的二元论思想:同权与共存。本文通过分析小说中二元对立的颠覆与重构,揭示了小说的反面乌托邦主题。