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中国是个有多种民族和很多宗教的国家。据不完全统计,中国现有各种宗教信徒一亿多人,其中,中国有穆斯林2100万,而针对穆斯林群体的研究,却少之又少。因此,本文在我国社会主义发展大背景下,结合对当下穆斯林价值追求的已有探讨,使用实验法和问卷分析的方式,探讨了不同引导方式对穆斯林群体的价值取向的影响,并试探性的根据结果,提出几点相应的教育政策。本研究问卷沿用翁浩然(2013)编写的《伊斯兰教徒宗教性》中的价值追求维度题目,结合实验设计,研究其价值追求的引导。从对选取被试前的量表的分析上得到如下结果:1.不同年龄的穆斯林在价值追求上的得分存在显著差异。穆斯林的价值追求水平呈随年龄增长的趋势。21岁到30岁的时,价值追求分数会发生阶段性改变,但并无太大明显变化;31岁-40岁之间是穆斯林价值追求的缓慢发展期;进入41-50岁的阶段时,价值追求发展速度再次发生明显变化,这又是伊斯兰教教徒价值观内化发展的另一个阶段。2.伊斯兰教徒在文化程度上,其价值追求的得分存在显著差异:在性别方面,在价值追求方面则不存在显著差异;在户籍所在地方面,伊斯兰教徒在价值追求上上的得分并不存在显著差异。实验设计要进行被试内前后测设计,将76个被试,随机分为四组,每组19人,分为正向引导组,反向引导组,正反结合引导组和对照组,然后先用问卷测量下每组价值取向分数,随后对每个组分别进行实验干预,正向引导组使用正面讲经视频材料,反向引导组使用反面讲经实验材料,正反结合引导组使用正反结合引导材料,实验干预分为四次干预,五天一次,最后一次干预完成后,再对每组进行一次问卷测量,获得价值取向分数。结果发现:1.正向引导组后测分数显著高于前测分数;正反结合组中,后测分数显著高于前测分数,实验干预效果明显;2.正向引导组与对照组价值取向后测分数差异显著;正反结合组后测分数与反向引导组的价值取向后测分数差异极其显著;正反结合组的后测分数与对照组的后测分数差异极其显著。