墨家在先秦时代是与儒家并称的显学;墨子是中国历史上非常了不起的思想家。《墨子》一书是墨子及其后学者思想的合集,历来学者的研究多集中在墨子的思想主张方面,对《墨子》的文学性研究很少。实际上《墨子》一书虽有墨家后学之作,但更多的是墨子自己的文章,墨子一反孔子“述而不作”,提出了自己的立言观,其立言观与墨子的文章创作有着直接的关系。本文主要分为绪论、正文、结语三部分。绪论部分主要梳理了前人对《墨子》的文学研究、美学研究、语言学研究、思想研究及墨子生平和《墨子》文本的研究。阐述选题意义,说明本论文的创新之处及采用的研究方法。正文部分分为三章,其内容如下:第一章,结合《墨子》一书,阐述墨子的立言观。主要分为三节:第一节是“天志”思想影响下的墨子立言观,分析“天志”作为纲领,如何影响到墨子对文学的认识,如何引导墨子文章的立意,如何规范墨子文章的选材。第二节是立言的准则:“三表法”,旨在探究墨子的“三表法”的内容及其在文章中的表现,“三表法”规范了墨子的写作和文章的结构。第三节阐述了墨子一些具体的立言观,主要从立言的语境和文章的修辞观方面进行了论述。第二章,探究墨子立言观的深层意蕴,即墨子对于“言”“意”“用”三者的辩证认识,论述了墨子的立言观对于《墨子》文体的影响。本章分两节进行论述:第一节是“言”的反思与文体的形成,侧重分析了墨子对于“言”与“意”的辩证思考及其对文体的影响;第二节是重视语言之用与文体功用,分析墨子对谈辩的重视和对文辞的认识,并论述二者对《墨子》文体的影响。第三章,从文本角度对《墨子》的文体形态进行论述,分别从体裁、修辞、结构和语言风格四个方面展开论述,共分为四节:第一节论述了《墨子》多样的体裁;第二节论述了《墨子》文章采用的修辞手法,探究了《墨子》的文学性;第三节论述了《墨子》作为论说文的严密的逻辑结构;第四节论述了《墨子》之语言,我们认为其语言虽然质朴,却不失生动性。余论对墨子的立言观与《墨子》文体对我们的启示进行了简要的论述,《墨子》一书虽然在后世不被重视,但其立言观和文体在中国散文发展史上有着不可忽视的价值。