书法家的塑造,是在社会与历史中形成的,与历史背景和时代风尚息息相关。每个时代的书法都各有特色,具有不可替代性,要研究一个书法大家,就需要将他置于特定的时代环境中。清代有260年历史,伊秉绶处于清朝中期的乾隆、嘉庆时期,这正是清代隶书复兴、碑学崛起的转折时期,伊秉绶能够成为有清一代隶书大家,和他生活的时代背景密不可分。隶书在东汉时期达到鼎盛,魏晋南北朝退出实用领域后走向衰落,直到清代碑学的兴起,才使古老的隶书重新焕发生机。清代隶书灿若星河、人才济济,是书法史上重要的转折期,究其原因在于清人隶书以秦汉为宗,然而师古却不泥古,敢于借古开今,具有创新精神,所以清人隶书具有强烈的个性和独特的风格,大放异彩。本文研究的清代隶书大家伊秉绶,正是其中的佼佼者。伊秉绶出生书香门第,乾隆五十四年进士,任京官十八年后,出任惠州知府、因事罢官入狱,后捐官扬州知府,为官清廉,爱护民众,政绩卓然,伊秉绶书法四体皆工,隶书成就最高,雄冠清代,康有为称他“集分书之大成以为楷”,正直的品德和终生坚守的理学思想让其书法更显得气度恢宏、洞达高邈,一代大家风范名垂书史。书法的创作和时代风尚有关,也受人格精神的影响,伊秉绶隶书是他精神气质和人格面貌的再现,人格的力量支撑着他的艺术风貌,书格即人格在他身上得到了很好的诠释。本文将从伊秉绶所处的历史背景和时代风尚对其书法的影响,伊秉绶的生平和交游对其书法的影响,伊秉绶隶书的主要成就和艺术特征,以及理学思想在其隶书中的体现等几个方面进行阐述。通过研究伊秉绶的书法,我感受到了一个立体的儒家知识分子形象,其隶书的庙堂之气折射着磊落崇高的人格精神,伊秉绶隶书直入秦汉堂奥,弱化波折,以简驭繁,大巧若拙、大智若愚。其结体和章法设计大胆,独具匠心,具有空间构成的现代观念,成为超越时代的书法革新引领者,是清代隶书中兴的重要代表之一。