七世纪中叶,百济、高句丽人被迁移到中原地区,此时也有自发迁往唐朝的新罗人。八世纪后,由于新罗连年自然灾害及其所造成的重大饥荒,新罗人开始大规模地迁入唐朝,他们更多的选择距离新罗较近的中国黄海等沿海地区。日本僧人圆仁的《入唐求法巡礼行记》中出现最多的人物就是新罗人,根据该书中的记录,这些新罗侨民在现在的山东、浙江、江苏等沿海区域都有活动,并逐渐形成了新罗村、新罗坊、新罗院等。古代中国自秦朝时已有对外开放,对于新罗人的大批迁入,唐朝也采取积极的开放态度,给予来唐新罗人各种优厚的政策和待遇。正是在这种环境的影响下,不断有大批的新罗人涌入唐朝境内,从事各种职业与活动。这些人在唐朝有的居住时间较短,有的甚至在唐朝定居生活。为此,唐朝政府为更好的管理新罗侨民,专门从各方面制定了适合新罗侨民的管理措施。本文将立足于此,以唐朝政府对于新罗侨民如何管理为主要研究对象,试图对于这些新罗人从什么时候迁入,由于何种原因迁入以及在这种管理方式下新罗侨民所从事的活动等方面进行深入探讨,从而有更加深层次的理解。本文共分为五章。第一章为绪论,主要包括本文研究课题的基本研究目的和其意义、相关的研究动态、研究方法与创新点等。第二章对于新罗侨民迁入唐境的时代背景和原因作了详细分析,以便了解新罗侨民因何纷纷迁入唐朝。唐朝作为当时发展最为强大的国家,与周围国家交流频繁密切。新罗不断遣使朝贡,寻求唐朝的政治军事保护,并在唐朝的帮助下统一了朝鲜半岛。除唐罗两国在高句丽与百济故地的归属问题上产生过矛盾外,两国至907年唐朝灭亡为止一直保持和平友好的相处。唐朝国力强盛、经济文化发展繁荣,而新罗的发展相对滞后,连年的自然灾害导致新罗国内发生严重的大饥荒,更是导致社会矛盾日益加深,许多新罗人便纷纷涌入唐境,海盗趁机将新罗的饥民当作奴隶转卖到唐朝。在唐朝遏制奴隶贩卖后,一些新罗人不但没有回国,还“多寄傍海村乡”,在沿海地区逐渐形成了新罗人的聚落。同时,张保皋为平定海盗、禁止人口买卖,在全南莞岛设置了清海镇,张保皋海上力量的兴起,也为新罗侨民的发展提供了契机。唐朝对外国侨民的优惠政策也为新罗侨民的迁入提供了保障。第三章集中阐述了新罗侨民在唐朝的主要活动。新罗侨民在唐朝的活动范围十分广泛,所从事的工作种类也很多。山东半岛由于其地理位置的优势,航线众多,新罗侨民大多由此进入唐境,在该区域定居,并以新罗村的形式聚居在一起。唐境内的新罗侨民聚落是张保皋商团进行国际贸易的重要基地,其中由张保皋所建的赤山法华院是唐罗两国的重要贸易据点。另外,在江苏等沿海地区都有新罗坊的分布,这里的新罗侨民从事着水手、译语、商人等工作,还进行各种形式的商业活动。楚州、扬州、苏州等地由于地理位置的优越,吸引了大批新罗商人从事运输、商业、航海等贸易活动。大批的新罗学生由于对唐朝先进文化的向往,纷纷渡唐留学,唐朝还特别为一些优秀的留学生设立了较科举制简单的宾贡科,通过参加唐朝的考试,及第后被允许留在唐朝做官或回国报效国家。新罗侨民还被允许进行正常的宗教活动。第四章论述了唐朝对新罗侨民的管理。随着唐朝的发展不断强大,唐朝积极的推进对外开放的包容政策,周围国家的人大量的进入唐朝,唐朝为了能更好的与其他国家往来交流,特设立了专门负责对外交往相关事宜的机构。唐朝对于新罗侨民的管理主要是由勾当新罗押衙所进行管理,这一机构主要是由新罗人组成,体现了新罗侨民具有一定意义上的自治权。这种自治权除体现在由新罗人担任押衙外,还体现在唐政府允许新罗侨民保留其本国的节日、佛事等习俗。唐政府还对于来华贸易的新罗商人采取保护政策,为新罗商人在华贸易提供法律保障。由于朝贡、册封等外交活动日益增多,唐朝统治者制定和建立了相应的制度与机构,便于更好的管理朝贡活动。最后将论述唐朝政府对客死唐土的新罗侨民的处理,以及分析唐朝对新罗侨民管理的社会意义。第五章为结论部分,主要是对前文的总结。