母题作为持续性的文化符号,是人类集体意识反映现实生活的审美结晶。中国的狐女母题书写渊源有自,在叙事文学领域,《聊斋志异》表现出高度集成的特征。本文以《聊斋志异》的狐女母题书写为研究对象,基于母题理论与文本的实际表现,运用阐释学、美学与解构主义,对其进行系统与深度阐释。本文共分为六个部分。第一部分,绪论。在文献系统梳理的基础上,对《聊斋志异》狐女母题书写的研究历史作简要总结,并厘清其研究现状,进而确定此研究的核心要义所在。第二部分,母题与狐女母题。母题的概念,众说纷纭。首先集合众说,对母题的概念与意涵作基本界定,确定本文的理论基础。在此前提下,进一步对狐女母题的概念与意涵进行界定,并结合中国古代叙事文学领域内的狐女母题书写作简要阐释。第三部分,《聊斋志异》狐女母题书写的类型。立足《聊斋志异》书写狐女母题的实际表现,其类型大体可以分为邂逅相恋型、投桃报李型、双美伴男型、追求自由型四种。并结合具体文本,对四种书写类型的亚类型表现、模式、特征以及意涵进行深入阐释。第四部分,《聊斋志异》狐女母题的书写思维与方式。蒲松龄以对立统一的书写思维与方式叙述故事构建情节。具体表现为个体情爱理想与封建礼教束缚的对立书写、个体情欲之爱与深刻知己之爱的交错书写、生命价值实现与社会环境制约的矛盾书写,并借此沉潜了深刻的文本意涵。本部分结合具体文本,对此进行深入阐释。第五部分,《聊斋志异》狐女母题书写的审美功能。蒲松龄在书写狐女母题的过程中,通过塑造对立形象生发审美张力、情节环境描写增益审美质性、二元审美书写深化美学意涵。本部分通过具体文本的有效解构与深入分析,实现对《聊斋志异》狐女母题书写审美功能的深刻阐释。第六部分,《聊斋志异》狐女母题书写的成因。文学作品是作家主观世界与外在客观世界二元碰撞的审美结晶。蒲松龄自觉继承中国传统文化的影响,有效吸纳前人书写狐女故事的经验,基于自身人生经历,融入对社会现实与人性的审美判断,借狐女母题书写抒发情态宣泄孤愤。本部分结合蒲松龄所处的社会背景及个人生命状态,对其书写狐女母题的原因进行综合分析。简而言之,《聊斋志异》的狐女母题书写,是蒲松龄的现实生活状态与生命理想追求的综合审美表现,藉此不仅可以窥见蒲松龄的内在精神律动,亦可发明《聊斋志异》的创作码则。