在骈文写作方面,真德秀堪称是南宋四六作家中的代表。本文将着力从四个方面对真德秀骈文进行探究。首先,结合真德秀的词科出身,分析其对待骈文的态度;然后结合真德秀的诗文,总结他沾溉理学的表现以及重道轻文、文以载道的文学思想。任何作家的文学创作都不是独立于作家之外的活动,必然会受作家文学思想的影响。加之宋代的文人一般又兼有官员、学者等多种人物身份,因此全面地了解作者便成为必要之举,因为这将为全面、深入的解读作家作品提供翔实的依据。真德秀不喜作诗词,然擅长四六,所作奏疏制诏,温厚典雅,深得代言之典范;酬答表启,醇正诚恳,可谓情感之流露;青词祝语,篇目繁多,或祈福或禳灾,向鬼神表达虔诚的愿望。本文将从文体的角度对真德秀的骈文进行分门别类的研究,追溯每一文体的起源和发展演变,并结合相关的四六话以及真德秀的骈文观点对每体文章的内容进行分析。真德秀的骈文观点主要体现在吴讷《文章辨体序说》、王应麟《辞学指南》及孙梅《四六丛话》中所引真西山语中,他的骈文创作也践行着他的骈文理论主张,像制诰贵典雅温润、表文简洁精致为先等等,理论与实践相结合。再次,对真德秀骈文的艺术从语言、典事、以及句式特点等方面进行总结,概括出真德秀骈文尔雅温润、纡徐不迫,用事贴切、融合古今,裁对工巧、句式灵活的艺术特色,并且用充足的事例来证明这种特色的表现。最后,运用比较法分析真德秀骈文对王安石派体制上的继承和对苏体四六散文化的接受,而且挖掘真德秀骈文“有骨”这一闪光点,考察其不媚俗、不折腰的风骨及四六中见经济的精神,从而认定其文学史价值。